伊斯兰教

古兰经 的主要分为章节（章节）和诗节（ ayat ）。 Qur an另外被分为30个相等的部分，称为 juz （复数： ajiza ）。 juz 的划分不会沿章节线均匀分布。 这些划分使得阅读在一个月的时间内更容易，每天阅读量相当。 这在斋月期间尤为重要，因为建议从封面到封面至少完整阅读一次“古兰经”。 Juz 20中包含哪些章节和经文？ 古兰经 的第二十 世纪 从第27章第56节开始（Al Naml 27:56），并继续到第29章第45节（Al Ankabut 29:45）。 什么是这个Juz 的诗歌揭晓？ 由于穆斯林社区面临来自异教徒群体和麦加领导层的拒绝和恐吓，因此本节的这些经文在麦坎时期中间被揭示。 本节的最后一部分（第29章）是在穆斯林社区试图迁移到阿比西尼亚以逃避Makkan迫害时发现的。 选择报价 “除了阿拉，还有神力吗？” 在Surah An-Naml重复多次，作为对不信者的挑战。 “如此骄傲，没有最不好的感觉，他（Pharoah）和他的主人在地球上行事 只是好像他们认为他们永远不会出现在我们面前[为了判断]！所以我们抓住了他和他的主持并将它们投入海中。最后看到发生在这些恶人身上的事情。“ （28：39-40） “这些（信徒）应该得到双重奖励，因为他们在逆境中有耐心，并且善恶地击退了邪恶，并且在我们为他们提供的东西上花费了他人作为支持。而且，每当他们听到愚蠢的谈话，已

古兰经 的主要分为章节（章节）和诗节（ ayat ）。 Qur an另外被分为30个相等的部分，称为 juz （复数： ajiza ）。 juz 的划分不会沿章节线均匀分布。 这些划分使得阅读在一个月的时间内更容易，每天阅读量相当。 这在斋月期间尤为重要，因为建议从封面到封面至少完整阅读一次“古兰经”。 Juz 24中包含哪些章节和经文？ 古兰经的第二十四章在第39章（Surah Az-Zumar）的第32节中获得，包括Surah Ghafir，并且几乎持续到第41章结束章（Surah Fussilat）。 什么是这个Juz 的诗歌揭晓？ 在迁移到阿比西尼亚之前，这些章节在麦加揭晓。 当时，穆斯林在麦加强大的Quraish部落手中遭受残酷的迫害。 选择报价 “谁可能比发明谎言上帝的人更加邪恶，并且一旦被置于他面前就拒绝真理？对于所有否认真理的人来说，这不是正确的事吗？” （39： 32）。 “哦，我的仆人违背了他们自己的灵魂！绝望不是安拉的怜悯，因为安拉，赦免所有的罪。他是宽容的，最仁慈的”（39:53）。 “耐心，然后，坚持...... 真主的承诺是真的。请求原谅你的 ，并在晚上和早晨庆祝你的 ”“（40:55） 。 “谁的言语要好于那些称人为真主，行正义的人，并说，'我是那些在伊斯兰教中鞠躬的人'，没有善良和邪恶是平等的。用更好的方法驱除邪恶：然后那些被仇恨的人会

穆斯林认为古兰经中含有真主的确切话语; 因此，印刷文本本身受到极大的尊重。 正确处理古兰经需要人们处于纯洁和清洁的状态，并且应该以清洁，可敬的方式放置或储存。 不可避免地，有时需要处理古兰经。 儿童的教科书或其他材料通常包含部分或经文。 整个古兰经本身可能陈旧，褪色或破坏了约束力。 这些都需要丢弃，但将其与其他物品一起扔进垃圾桶是不合适的。 安拉的话必须以对文本圣洁表示崇敬的方式处理。 关于处理古兰经的伊斯兰教义主要分为三个主要选择，即将材料自然地返回地球的所有方式：埋葬，将其置于流动的水中或燃烧。 埋葬 采用这种处理方法，古兰经应用布包裹，以保护它免受土壤侵害并埋在深洞中。 这应该在人们通常不会走路的地方进行，通常是在清真寺或墓地的地方。 据大多数学者说，这是首选方法。 放入流动的水中 将古兰经置于流动的水中以便从页面上除去墨水也是可以接受的。 这将消除这些词语，并自然地分解论文。 一些学者建议将这些书或纸张称重（将它们绑在像石头这样的重物上）并将它们投入流动的河流或海洋中。 在遵循此方法之前，应该检查当地法规。 燃烧 大多数伊斯兰学者都同意，在一个干净的地方以尊重的方式刻录古兰经的旧版本，作为最后的手段是可以接受的。 在这种情况下，必须确保刻录完成，这意味着没有任何单词保持清晰，页面已被完全销毁。 任何时候都不应该用普通垃圾焚烧古兰经。 有些人补充说，灰烬应该被埋在或散落在自来水

除了每天五次祈祷之外，穆斯林经常在祈祷之前或之后进行任选的祈祷。 这些祈祷与所需的祈祷类似，但具有不同的长度和时间。 进行这些额外的祈祷可能是一个好习惯，一些学者说，祈祷可能会为祈祷的人带来好处。 在伊斯兰神学中，这些可选的祈祷被称为指甲或超级祈祷。 穆斯林祈祷肯定涉及表演。 必要的或可选的，穆斯林的祈祷涉及祈祷的不同部分的规定动议。 伊什拉克祈祷 根据不同的思想流派，穆斯林可以在日出后约20或45分钟进行Salat al-Ishraq（后日出祈祷）。 一个信徒在两个和12个球拍（祈祷单位）之间祈祷，两个人的倍数。 在完成祷告之后，一个人可以背诵其他伊斯兰教诗，并且应该避免参加世俗事务，直到日出后几分钟或太阳完全升起。 伊斯拉克的祈祷与罪的宽恕有关。 杜哈祷告 与寻求罪孽的宽恕有关，杜哈祷告的时间从日出开始到中午结束。 这种祈祷的形式通常包括至少两个rakats，多达12个。一些古典学者实际上将ishraq和duha祈祷作为同一时期的一部分。 一些传统认为，一旦太阳升到一定高度，就可以说出祈祷的额外好处。 在一些学校，Duha祈祷也被称为Chast祈祷。 Tahajjud祷告 Tahajjud是夜间守夜。 两个rakats被认为是最小的夜间守夜祈祷，虽然有些人认为最佳数量为8。 学者们提供了各种各样的观点，例如，较长的背诵的好处与祈祷的rakats的数量，以及当祷告被分成两半或三分之

在吃任何一餐时，穆斯林被要求认识到他们所有的祝福都来自真主。 在世界各地，穆斯林在饭前和饭后说同样的个人恳求（du'a）。 对于其他信仰的成员，这些du'a'may的行为似乎与祈祷相似，但严格来说，穆斯林认为这些恳求和援引行为是与上帝交流的一种手段，与穆斯林的每日五次祈祷完全不同。经常练习。 对于穆斯林来说，祈祷是一套仪式动作，在一天的固定时间重复着词，而du'a 是一种在一天中的任何时候感受与上帝联系的方式。 与在许多文化和信仰中饭前所说的“恩典”祈祷不同，伊斯兰教的Du'a膳食恳求不是公共的。 每个人都默默地或安静地说自己的私人Du'a，无论是单独吃饭还是分组吃饭。这些du'a在食物或饮料通过嘴唇时被吟诵 - 无论是喝水，小吃还是小口全餐。 在不同情况下有几种不同类型的Du'a。 各种du'a的词语如下，阿拉伯语音译后跟英语的含义。 吃饭之前 简要版本： 阿拉伯语： Bismillah。 英语： 以安拉的名义。 完整版： 阿拉伯语： Allahomma barik lana fima razaqtana waqina athaban-nar。 比斯米拉赫。 英语： 哦，阿拉！ 保佑你给我们的食物，拯救我们免受地狱之火的惩罚。 以安拉的名义。 替代方案： 阿拉伯语： Bismillahi wa barakati

每当穆斯林做出决定时，他或她应该寻求真主的指导和智慧。 只有安拉才知道什么对我们最有利，而我们认为好的东西可能是好的，而我们认为好的东西也可能是坏的。 寻求指导 如果你对你必须作出的决定感到矛盾或不确定，那么就有一个特定的祈祷指导 （Salat-l-Istikhara） ，你可以做出请求阿拉帮助你做出决定。 你应该嫁给这个人吗？ 你应该去这所研究生院吗？ 你应该接受这份工作还是那份工作？ Allah知道什么对你最好，如果你不确定你有什么选择，请寻求他的指导。 先知穆罕默德说：“如果你们中的一个人关心某些实际工作，或者关于制定旅行计划，他应该进行两次自愿祷告（rak'atain）。” 然后他/她应该说下面的du'a： 用阿拉伯语 查看阿拉伯文字。 翻译 哦，阿拉！ 我凭借你的知识寻求你的指导，我凭借你的能力寻求能力，我问你的恩惠。 你有力量; 我没有。 而且你知道; 我不知道。 你是隐藏事物的知者。 哦，阿拉！ 如果在你的知识中，（这件事*）对我的宗教，我的生活和我的事务有好处，无论是直接的还是将来，那么为我做好准备，让我容易，并为我祝福。 如果在你的知识中，（这件事*）对我的宗教，我的生活和我的事务不利，不管是在眼前还是将来，都要把它从我身边转走，让我远离它。 并且无论它在哪里都能为我带来好处，让我满意。 在制作du'a时，应该提及实际的事情或决定，而不是“h

在伊斯兰传统中，穆斯林每天在特定时间进行五次正式祈祷。 对于因任何原因错过祷告的人来说，传统允许祷告在以后弥补，而不会自动计算为无法纠正的罪。 穆斯林祈祷的时间表是慷慨和灵活的。 在一天中的不同时间段内必须进行五次祈祷; 每次祷告所需的时间都很少。 然而，许多穆斯林在某些日子里错过了一次或多次祈祷，有时是出于不可避免的原因，但有时是由于疏忽或遗忘。 人们应该尝试在规定的时间内祷告。 在伊斯兰祈祷时间表中有智慧，它设定了“休息一下”并记住安拉的祝福并寻求他的指导。 穆斯林的预定祷告 以下是为穆斯林安排的每日五次祈祷： Fajr： 在黎明前的一段时间内进行的黎明前祷告。 Dhuhr： 正午祈祷，在太阳通过天顶后开始，持续近20分钟。 Asr： 下午祈祷，当物体的阴影与物体本身长度相同时开始。 马格里布： 夕阳祈祷，从太阳落山开始，持续到红光在西方离开天空。 Isha'a： The 夜祷，从红色的西方天空消失时开始。 Isha'a开始的首选时间是午夜之前，日落和日出之间。 如果错过了祷告的程序 如果错过了祈祷，穆斯林通常会在记住之后立即补救，或者一旦他们能够这样做。 这被称为 Qadaa 。 例如，如果因为无法中断的工作会议而错过了正午祷告，那么一旦会议结束，就应该祈祷。 如果下一个祷告时间已经来临，那么应该首先进行错过的祷告，并在背诵“准时”祷告后立即进行。 错过的祷告对

性别选择，也称为性别选择，是一种确保夫妇根据自己的选择生育男婴的方法。 这种情况最常见于已经有一个性别或另一个性别的孩子，并希望平衡家庭的夫妇。 对这种做法的批评者认为，它可能导致一种性别偏袒另一种性别，并导致更广泛的人口失衡。 它是如何完成的？ 性别选择的低技术方法已经存在很长时间了，涉及老婆婆的故事，例如使用某些职位进行性交，遵循特殊饮食或定期月经周期。 在更现代的时期，已经建立了特殊的医疗诊所，使用以下方法： 精子分选：通过流式细胞术将精子分类为雄性和雌性样品。 然后通过子宫内人工授精（IUI）或体外受精（IVF）将所需性别的精子引入子宫。 此过程可以70-90％的准确度完成。 PDG（植入前遗传学诊断）：该测试用于检测遗传性疾病，但也可以检测胚胎的性别。 与体外受精（IVF）结合使用，其用户声称成功率为99.9％，并为手术支付约20, 000美元。 选择性流产：如果妇女已经怀孕，血液和DNA检测可以准确地检测出孩子的性别，然后可以选择性流产来戒除意外怀孕。 为了达到最高准确度，必须在怀孕第七周后采集血液和DNA样本。 性别选择不是不道德的甚至是非法的吗？ 在一些国家，性别选择技术未被批准广泛使用。 所有性别选择技术在印度和中国都被禁止。 该技术的某些用途在其他国家受到限制。 例如，在英国，加拿大和澳大利亚，PGD方法仅允许出于医学原因进行遗传筛查。 世界其他地方的法律基本上更

新娘 在阿富汗，婚礼持续了好几天。 在第一天（通常是实际婚礼派对的前一天），新娘与她的女性家庭成员和朋友聚会，享受一个 henna派对。“新郎的家人提供指甲花，这是从新郎家到新娘家里唱着孩子们。新郎简短地露面，但这主要是一个全女性派对。 在婚礼当天，新娘和她的女性家庭成员一起去沙龙。 整个婚礼派对都会打扮，但重点当然是新娘。 新娘的亲戚和朋友然后和她一起坐在她父亲的家里，等待新郎游行的到来。 新郎 在婚礼那天，新郎的家里正在举办更大型的聚会。 邀请男性亲戚和朋友共进午餐，而音乐家则在外面玩铃鼓。 新郎的家庭成员接待客人，在他们到达时提供茶和果汁。 在下午（ asr ）祈祷之后，游行开始了。 游行 新郎传统上坐在用刺绣布料装饰的马上。 所有新郎家庭成员都前往新娘家中。 新郎的年轻家庭成员和朋友跟随音乐家，在旅途中唱歌和演奏手鼓。 庆祝会 当所有人都到了，男人们会在护送新郎进入新娘家之前听一篇关于婚姻的简短讲道。 新娘和新郎一起坐在装饰的沙发上，聚会开始。 人们听音乐，喝新鲜果汁，吃传统甜点。 这对夫妇首先切割和品尝婚礼蛋糕，然后分发给客人。 在聚会结束时，将进行传统的阿富汗舞蹈。 特殊传统 当新娘和新郎坐在装饰的沙发上时，他们参加了一个名为“镜子和古兰经”的特殊传统。他们被一条披肩覆盖，并给了一个用布包裹的镜子。 古兰经放在他们面前的桌子上。 在披肩的隐私下，他们打开镜子，第一次看着他

“在伊斯兰教中，新娘和新郎之间的婚姻是一种合法的合同，称为 尼卡。 尼卡仪式是伊斯兰传统认为理想的婚姻安排的几个步骤的一部分。关键步骤包括： 提案。 在伊斯兰教中，预计该男子将正式向女方提出或向她的整个家庭提出建议。 正式提案被视为尊重和尊严的行为 马尔。 在仪式开始前，新郎向新娘赠送金钱或其他财产的礼物。 这是一份具有约束力的礼物，合法地成为新娘的财产。 Mahr通常是金钱，但也可能是珠宝，家具或住宅。 Mahr通常在婚姻过程中签订的婚姻合同中规定，传统上预计具有足够的货币价值，以便妻子在丈夫死亡或离婚时能够舒适地生活。如果新郎是由于父亲无力支付 Mahr，父亲可以支付费用 尼卡仪式 。 婚礼仪式本身就是通过签署文件使婚姻合同正式化的地方，表明她已经自愿接受婚姻合同。 虽然文件本身必须由新郎，新娘，新娘的父亲或其他男性家庭成员同意，但新娘必须同意婚姻才能进行。 在一位具有宗教资格的官员进行了一次简短的布道之后，这对夫妇通过以下阿拉伯语背诵以下简短对话正式成为男女： 新娘们“AnKah tunafsakaa lalmah rilma loom” （ 我已经放弃了自己in Nikah toyou，on约定的Mahr. ） 新郎立即说：“Qabiltun Nikaha”。 （ 我接受了'Nikah. ） 如果其中一方或双方都无法用阿拉伯语背诵，他们可以指定代表为他们进行背诵 那一

在伊斯兰法律中，犯罪受害者被承认拥有权利。 受害者对罪犯如何受到惩罚有发言权。 总的来说，伊斯兰法律要求杀人犯面临死刑。 但是，受害人的继承人可以选择为凶手辩解死刑，以换取金钱赔偿。 凶手仍将由一名法官判刑，可能是一个长期的刑期，但死刑将被取消。 这个原则被称为 Diyyah ，不幸的是在英语中称为“血钱”。 它更恰当地称为“受害者的赔偿”。 虽然最常见的是死刑案件，但 Diyyah 也可以用于较轻微的犯罪行为和疏忽行为（例如在汽车驾驶时入睡并造成事故）。 这个概念类似于许多西方法院的做法，即州检察官对被告提起刑事诉讼，但受害人或其家属也可以向民事法庭提起诉讼以要求赔偿。 但是，在伊斯兰教法中，如果受害者或受害者的代表接受货币支付，则被视为宽恕行为，从而导致刑事处罚。 古兰经基础 在古兰经中， Diyyah 被鼓励作为宽恕的事情，并使人们免于复仇的欲望。 古兰经说： “哦，你相信！在谋杀案件中，你就可以规定平等法......但如果被杀害的兄弟作出任何赦免，那么就给予任何合理的要求，并以英俊的感激来补偿他。这是你的主的让步和怜悯。在此之后，任何超过极限的人都将受到严厉的惩罚。在平等法则中，你有生命（拯救）， 理解;你可以约束自己“（2：178-179）。 “一个信徒永远不应该杀死一个信徒，但如果错误地发生，那么补偿就到期了。如果一个人如此杀死一个信徒，那么他就应该释放一个相信的奴隶，并

所有宗教都有成套法律，但它们对伊斯兰教信仰特别重要，因为这些规则不仅管理穆斯林的宗教生活，而且还构成伊斯兰共和国的民法基础，如如巴基斯坦，阿富汗和伊朗。 即使在沙特阿拉伯和伊拉克等非正式伊斯兰共和国的国家，绝大多数穆斯林公民也会使这些国家采用受伊斯兰宗教法伊斯兰教法影响很大的法律和原则。 伊斯兰教法基于四个主要来源，概述如下。 古兰经 穆斯林认为古兰经是先知穆罕默德透露并传播的真主的直接言辞。 所有伊斯兰法律来源必须与古兰经基本一致，古兰经是伊斯兰知识的最基本来源。 因此，古兰经被视为伊斯兰法律和实践问题的最终权威。 只有当古兰经本身不直接或详细地谈论某一主题时，穆斯林才会转向其他伊斯兰法律来源。 圣行 圣训 是一系列着作记载先知穆罕默德的传统或已知实践的着作，其中许多已被记录在圣训文献中。 这些资源包括他所说，做过或者基于他的生活和实践的许多事情，完全基于古兰经的文字和原则。 在他的一生中，先知的家人和同伴观察了他并与他人分享他们在他的言行中所看到的内容 - 换言之，他如何表现洗礼，他如何祷告，以及他如何表演其他许多礼拜行为。 人们也常常直接向先知询问有关各种问题的法律裁决。 当他对这些事项作出判决时，所有这些细节都被记录下来，并在未来的法律裁决中被用作参考。 关于个人行为，社区和家庭关系，政治问题等的许多问题在先知时期由他决定并记录下来。 因此，圣行可以用来澄清“古兰经”中一般所

在伊斯兰教中，对动物的残忍被认为是罪。 古兰经和先知穆罕默德的指导，如圣训中记载的，穆罕默德的传统和说法的记录，提供了关于穆斯林如何对待动物的许多例子和指示。 动物群落 古兰经说，动物形成社区，就像人类一样： “地球上没有动物，也没有飞翔在它翅膀上的生物，但是它们形成了像你这样的社区。我们没有从书中遗漏任何东西，它们最终都会聚集到他们的主身上”（古兰经6:38）。 古兰经进一步将所有生物描述为穆斯林，因为他们以安拉创造他们的方式生活并遵守自然界中的安拉法则。 虽然动物没有自由意志，但它们遵循天赋的上帝本能，可以说是“服从上帝的旨意”，这是伊斯兰教的精髓。 因为动物是与更大的精神和物质世界有感情和联系的生物，所以穆斯林必须认为自己的生命是值得珍惜和珍惜的： 那不是因为真主，天地和地球上的所有众生都在庆祝，并且有翅膀延伸的鸟类（空中）是真主吗？ 每个人都知道自己（模式）的祷告和赞美，真主很清楚他们所做的一切。（古兰经24:41） 善待动物 除食物外，伊斯兰教禁止残忍地对待动物或杀死它们。 穆罕默德常常责备他的同伴或追随者，他们虐待动物，并向他们讲述怜悯和仁慈。 以下是圣训的例子，指导穆斯林如何对待动物： 怜悯得到回报： “无论是谁，甚至对麻雀都是仁慈的，在审判日，安拉将怜悯他。” 动物就像人类一样： 对动物做出的好事就像是对人类所做的好事，而对动物的虐待行为就像对人类的残忍一样糟糕。“

伊斯兰教教导其追随者对所有生物都是仁慈的，并禁止所有形式的虐待动物。 那么，为什么许多穆斯林似乎与狗有这样的问题呢？ 不清洁？ 大多数穆斯林学者都认为，在伊斯兰教中，狗的唾液是仪式上不纯的，与狗的唾液接触的物体（或许是人）需要将它们洗七次。 这项裁决来自圣训： 当狗舔器具时，将其洗净七次，并在第八次用泥土揉搓。 然而，值得注意的是，伊斯兰主要思想流派之一（马利基）表明，这不是仪式清洁的问题，而只是一种预防疾病传播的常识方法。 然而，还有其他几个圣训警告狗主人的后果： “先知，和平在他身上，说：'无论谁养狗，他的善行每天都会减少一个 量子 计量单位，除非是养狗或放牧的狗。” 在另一份报告中，有人说：'它是一只养羊，养殖或狩猎的狗。'“ BukhariSharif “先知，和平在他身上，说：'天使不进入有狗或动画的房子。'” BukhariSharif 根据这些传统，许多穆斯林基于禁止在一个人的家中养狗，除了工作犬或服务犬的情况。 伴侣动物 其他穆斯林认为，狗是忠诚的生物，值得我们照顾和陪伴。 他们引用了古兰经（古兰经18章）中关于一群信徒的故事，这些信徒在一个山洞里寻求庇护，并受到“在他们中间”伸展的犬类伴侣的保护。 同样在古兰经中，特别提到任何被猎犬捕获的猎物都可以被吃掉，而不需要进一步净化。 当然，猎犬的猎物会接触到狗的唾液; 然而，这并不会

传统上，伊斯兰音乐仅限于人声和打击乐（鼓）。 但在这些限制条件下，穆斯林艺术家既现代又富有创意。 穆斯林依靠上帝所赐的声音之美和和谐，用音乐来提醒人们真主，他的迹象，以及他对人类的教导。 在阿拉伯语中，这些类型的歌曲被称为 nasheed。 历史上，有时只保留用于描述由人声和伴奏打击乐组成的音乐的鼻音，但如果歌词仍然专注于伊斯兰主题，则更现代的定义允许乐器伴奏。 在伊斯兰教的指导和法律下，穆斯林对音乐的可接受性和限制持有不同的看法，而且一些录音艺术家被穆斯林占多数的人更广泛地接受。 那些音乐主题关注标准伊斯兰主题的人，以及生活方式保守和适当的人，通常比那些拥有更激进的音乐和生活方式的人更广泛地接受。 逊尼派和什叶派伊斯兰教学校认为不允许使用乐器伴奏，但大多数穆斯林现在接受更广泛的可接受的伊斯兰音乐定义。 以下列表列出了今天七位最着名的现代穆斯林鼻音师。 优素福伊斯兰教 Simon Fernandez / Wikimedia Commons / Creative Commons 2.0 这位英国艺术家前身为Cat Stevens，在1977年拥抱伊斯兰教并以优素福伊斯兰为名之前，他的流行音乐生涯非常成功。 然后他在1978年的现场表演中脱颖而出，专注于教育和慈善项目。 1995年，优素福回到录音室开始制作一系列有关先知穆罕默德和其他伊斯兰主题的专辑。 他制作了三张有伊斯兰主题的专辑。

伊斯兰教教导我们死后，我们将再次被提升以供安拉审判。 在审判日，所有人要么在天堂得到永恒的奖赏，要么在地狱中得到永恒的惩罚。 详细了解穆斯林如何看待罪恶和来世，天堂和地狱。 审判日 在穆斯林中，审判日也被称为 Yawm Al-Qiyama （清算日）。 这一天，所有众生再次复活，面对审判并了解他们的命运。 天堂 所有穆斯林的最终目标都是在天堂（Jannah）获得奖励。 古兰经将天堂描述为一个美丽的花园，靠近安拉，充满了尊严和满足感。 地狱 真主对待信徒和不信道者是不公平的; 或者奖励那些做坏事的人和做错事的人一样。 地狱之火等待那些拒绝安拉或在地球上造成恶作剧的人。 地狱在古兰经中被描述为一种痛苦和羞耻的痛苦存在。

Yawm al-Qiyamah翻译，意思是复活日; 它也被称为清算日，小时 - 或者更确切地说，是审判日。 替代拼写包括Youm和Yaum。 有人可能会用以下方式使用这句话：“真主会在Yawm al-Qiyamah上升。” Yaum al-Qiyamah和来世 伊斯兰教教导说，在Yaum al-Qiyamah，所有的生物将再次复活，并在上帝的面前召唤，以便在来世中作出最后的审判。 人们将分裂：有些人会进入Jannah（天堂，花园，或者身体和精神愉悦的地方，有美味的食物和饮料，处女伴侣和崇高的豪宅）。 有些人会进入Jahannam（地狱之火），这是为“所有生物中最卑鄙的人”而保留的，“异教徒将在地狱之火中永远燃烧”。 简单地说，在Yaum al-Qiyamah的那一天，死者复活并根据他们活着时的生活方式给予来世。 古兰经将这一天描述为信徒的幸福和对那些不相信其存在的人的恐惧。 古兰经强调上帝的力量： “当然，为死亡的大地带来生命的人（通过降雨）肯定会给死去的人带来生命”（古兰经41:39）。 Yawm al-Qiyamah的步骤 在审判当天，我们首先听到号角的声音 - 这就是所有生命都被消灭的时候。 当号角开始第二次吹响时，安拉开始复活然后坟墓打开，被判断的聚集和站立。 对行为进行判断和权衡。 在这里，我们右肩上的天使写下了我们的善行，左肩上的天使写下了我们的坏事。 安拉在一定程度上权

许多穆斯林在其一生中只进行过一次朝圣之旅。 在朝觐后的几天和几周内，许多朝圣者通过参观位于麦加以北270英里处的麦地那市，充分利用了他们的旅行时间。 当Madinah被强大的Makkan部落迫害时，他们为早期的穆斯林社区提供了避难所。 麦地那成为不断发展的穆斯林社区的中心，多年来一直是先知穆罕默德及其追随者的家园。 朝圣者参观穆罕默德被埋葬的先知清真寺，以及其他古老的清真寺，以及该地区的许多历史战场和墓地。 朝圣者购买纪念品作为礼物送给回家的亲人也很常见。 祈祷地毯，念珠，古兰经，衣服和Zamzam水是最受欢迎的项目。 大多数穆斯林在朝觐结束后的一到两周内离开沙特阿拉伯。 朝觐签证在朝觐完成后约一个月到达Muharram十号。 当朝圣者在朝觐之旅后返回祖国时，他们会在精神上恢复精神，原谅他们的罪过，并准备以干净的名义重新开始生活。 先知穆罕默德曾告诉他的追随者，“无论是为了安拉的喜悦而朝天朝朝觐，并且在其中没有任何邪恶的言辞，并且在其中没有任何邪恶的行为，他们应该从他的母亲生下的那天起，从罪中回归给他。” 家庭和社区成员经常准备庆祝活动，欢迎朝圣者回家，并祝贺他们完成旅程。 建议在这样的聚会中谦虚，并要求从朝觐返回的人祈求你的宽恕，因为他们有能力这样做。 先知说：“当你遇到一只 哈吉 （在回家的路上）然后问候他，与他握手并请求他在他进入他家之前请求你饶恕真主。他的宽恕祈祷被接受了，因

圣训 （发音为 ha-DEETH ）指的是先知穆罕默德在其一生中所使用的各种词汇，行为和习惯的各种 叙述。 在阿拉伯语中，该术语的意思是“报告”，“帐户”或“叙事” 复数是 ahadith 。 与古兰经一起，圣训构成了大多数伊斯兰信仰成员的主要神圣文本. 相当少数的基本主义者 - 古兰经主义者拒绝这些真正的神圣文本。 组织 与古兰经不同，圣训不包含单个文档，而是指各种文本集合。 而且，与先知死亡后相对较快地组成的古兰经不同，各种圣训集合的发展缓慢，有些直到公元8世纪和9世纪才完全成形。 在先知穆罕默德去世后的最初几十年里，那些直接认识他的人（称为同伴）分享并收集了与先知生活有关的引文和故事。 在先知死后的头两个世纪里，学者们对这些故事进行了彻底的回顾，

在写下先知穆罕默德的名字时，穆斯林经常使用缩写“SAWS”。 这些字母代表阿拉伯语单词“ s allallahu a layhi w a s alaam ”（愿上帝的祈祷和平安与他同在）。 例如： 穆斯林认为穆罕默德（SAWS）是最后的先知和上帝的使者。 当提到他的名字时，穆斯林用这些词来表达对安拉先知的尊重。 关于这种练习和具体措辞的教学可直接在古兰经中找到： “真主和他的使者向先知发出祝福。噢，你们相信了！祝福他，并尊敬地向他致敬”（33:56）。 先知穆罕默德还告诉他的追随者，如果一个人向他伸出祝福，安拉将在审判日将问候延长十倍。 口头和书面使用SAWS 在口头使用中，穆斯林通常会说出整个短语：在讲课时，在祈祷时，在背诵 du'a时 ，或者在特别提到先知穆罕默德的名字的任何其他时间。 在背诵 tashahud的 祷告中，一个人向先知及其家人请求怜悯和祝福，并向先知易卜拉欣及其家人寻求怜悯和祝福。 当一位讲师说出这句话时，听众会在他之后重复这句话，所以他们也会向先知发送他们的敬意和祝福，并实现古兰经的教导。 在写作中，为了简化阅读并避免繁琐或重复的短语，问候语通常被写入一次然后完全省略，或者缩写为“SAWS”。 它也可以使用其他字母组合（“SAW”，“SAAW”或简称“S”）或英文版“PBUH”（“和平在他身上”）缩写。 这样做的人认为写作清晰，并坚持意图不会丢失。 他们