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犹太教

如何快速准备赎罪日(或任何)-犹太教
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如何快速准备赎罪日(或任何)

在犹太教中,禁食被认为具有显着的精神益处。 它帮助我们专注于我们的死亡率和生命价值,同时将我们的身体问题释放一天,这样我们就可以专注于我们的精神健康。 然而,如果禁食的严重副作用太严重(或在最坏的情况下威胁我们的健康),可能会减损精神体验。 虽然不舒服,饥饿疼痛,口渴和虚弱是赎罪日快速预期的副作用,但在禁食时不需要脱水,晕厥或生病。 有几种方法可以为身体健康快速做好准备。 下面的建议不会阻止你体验快速的精神和体力,但它们将有助于减少不适,以便你可以专注于祷告,teshuvah和赎罪日的意义。 快速前两周:踢你的坏习惯 咖啡因: 对于咖啡因上瘾者来说,在赎罪日没有任何咖啡因可以使快速特别具有挑战性。 从技术上讲,咖啡因是一种成瘾性药物,会引起化学依赖,引发令人不快的戒断症状(头痛,疲劳,恶心,运动能力差,烦躁不安,注意力不集中等),从而加剧了禁食的普通身体挑战。 如果您有咖啡因习惯,最好提前几周为不含咖啡因的赎罪日做好准备。 在假期前至少两周开始慢慢减少咖啡因摄入量,目的是在赎罪日前3-4天停止摄入咖啡因。 如果你每天喝两杯咖啡,首先将其减少到一杯,然后在切换到脱咖啡因之前几天换成半咖啡因。 通过这种方式,您将逐渐体验退出,并希望在假期之前通过最严重的戒断症状。 在此期间一定要多喝水,如果需要,可以额外休息。 您甚至可以考虑在禁食后完全戒烟以避免将来出现此问题。 毕竟,过量的咖啡因消费
理解Bracha的指南-犹太教
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理解Bracha的指南

在犹太教中,a Bracha 是在服务和仪式期间在特定时间朗诵的祝福或祝福。 这通常是感恩节的表达。 A Bracha 也可以说当有人经历某种让他们感觉像是在发出祝福的东西时,例如看到美丽的山脉或庆祝孩子的出生。 无论什么场合,这些祝福都认识到上帝与人性之间的特殊关系。 所有宗教都有某种方式来赞美他们的神性,但各种类型的 brachot 之间存在一些微妙而重要的差异 。 a Bracha 的目的 犹太人相信上帝是所有祝福的源泉,所以a Bracha 承认这种精神能量的联系。 尽管在非正式的环境中说 a Bracha 是好的,但在宗教犹太人的仪式中,有时候正式的 Bracha 适合。 事实上,塔木德的学者 拉比梅尔 认为每个犹太人都有责任背诵100 Bracha daily。 最正式的 brachot ( Bracha 的复数形式) 开始与你的祝福“祝福你,主我们的上帝, 或希伯来语 Baruch atah AdonaiEloheynu Melechhaolam。 这些通常在正式仪式中说,如婚礼,戒律和其他圣洁的庆祝活动和仪式。 预期的反应(来自会众或其他聚集在一起的仪式)是“阿门。” 背诵a Bracha的场合 brachot有三种主要类型: 祝福在吃之前说。 The motzi ,这是对面包的祝福,就是这种bracha的一个例子。 这有点像基督徒相当于在饭前说恩典。 在吃饭 之前
Tzedakah:不仅仅是慈善事业-犹太教
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Tzedakah:不仅仅是慈善事业

向有需要的人伸出援手是犹太人的核心。 犹太人被命令将其净收入的至少百分之十捐给慈善机构。 可以在犹太人家中的中心位置找到为有需要的人收集硬币的Tzedakah盒子。 在以色列和散居者中,犹太青年常常挨家挨户地为有价值的事业筹集资金。 义务给予 Tzedakah字面意思是希伯来语中的正义。 在圣经中,tzedakah用于指正义,善良,道德行为等。 在圣经以后的希伯来文中,tzedakah指的是慈善事业,给予有需要的人。 正义和慈善这两个词在英语中有不同的含义。 在希伯来语中,有一个词,tzedakah,是如何被翻译成正义和慈善的? 这种翻译与犹太人的思想是一致的,因为犹太教认为慈善是一种正义行为。 犹太教认为,有需要的人有合法的食物,衣服和住所权利,必须得到更幸运的人的尊重。 根据犹太教的说法,犹太人不向有需要的人提供慈善服务是不公平的,甚至是非法的。 因此,在犹太法律和传统中给予慈善被视为强制性的自我征税,而不是自愿捐赠。 给予的重要性 根据一位古老的圣人的说法,慈善机构与所有其他诫命相结合的重要性相同。 高节日的祈祷声明上帝已经对所有犯罪的人作出了判决,但是忏悔(忏悔),特菲拉(祈祷)和特提哈达可以推翻这项法令。 在犹太教中,给予义务是非常重要的,即使是慈善机构的接受者也有义务给予某些东西。 但是,人们不应该让他们自己变得贫困。 捐赠指南 Torah和Talmud为犹太人提供了如何
犹太教中的特提济纳的层次-犹太教
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犹太教中的特提济纳的层次

迈蒙尼德,通常被称为Rambam,来自他的名字,拉比莫西本迈蒙,是一位12世纪的犹太学者和医生,根据拉比口头传统编写了犹太法律代码。 在 Mishnah Torah ,犹太教最重要的作品之一,Rambam将不同级别的 tzedakah (צדקה)或慈善机构组织成一个从最不尊重到最光荣的名单。 有时,它被称为“Tzedakah阶梯”,因为它从“最不光彩”到“最光荣”。 在这里,我们从最光荣和最落后的工作开始。 注意:尽管tzedakah经常被翻译为慈善机构,但它不仅仅是简单地给予。 慈善往往意味着你在给予,因为你已经被心灵所感动。 另一方面,Tzedakah,字面意思是“正义”,是强制性的,因为这是正确的做法。 Tzedakah:从高到低 慈善机构的最高形式是通过提供有尊严的礼物,提供适当的贷款,或帮助他们找到工作或建立自己的业务来帮助人们在贫困之前维持生计。 这些给予形式允许个人不必依赖他人。 然而,根据中世纪的圣人拉什,最终贷款是最高形式的慈善之一(而不是直接的礼物),因为穷人不会被贷款所羞辱(拉什对巴比伦的 塔木德Shabbat 63a)。 慈善事业的绝对最高形式是让个人在商业中建立起来,这来自这节经文: “加强[穷人],使他不会堕落[与已经变穷的人不同]并变得依赖他人”(利未记25:35)。 较小形式的 tzedakah 是指捐赠者和接受者彼此不知道,或者是 不知道的 (“秘
如何在逾越节前搜索Chametz?-犹太教
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如何在逾越节前搜索Chametz?

逾越节的任务似乎令人生畏吗? 通过所有的烹饪,准备和清洁,它看起来像是无穷无尽的任务列表。 以下是如何搜索 chametz 的快速指南,它将消除您的Pesach待办事项列表中的一些压力。 起源和意义 Torah说, Lo yera'eh lecha chametz,velo yeraeh lecha se'or bechol gevulech ,大致翻译为“既不是 chametz (任何发酵)也不是 se'or (用于制作另一种面团发酵的高度发酵的酵母)应该是在你的所有界限中都可以看到你。“ 基本上,在逾越节期间,家庭必须完全清洁任何有大麦,小麦,斯佩尔特,燕麦或黑麦的东西。 如何 因此,在逾越节开始的前一天晚上,世界各地的犹太人搜索他们的家园,找到任何和所有的 chametz ,这通常与社区的其他 chametz 聚集然后被烧毁。 有一个小环洞,其中大多数(如果不是全部)犹太人“出售”他们的 chametz ,以防他们错过任何搜索或者他们无法完全摆脱他们的 chametz 家。 在任何一种情况下,所有的 chametz 必须在逾越节期间被收起,绝对不能消耗掉。 如果你正在寻找 chametz 的家,这里有一个快速的“如何” 概述bedikat chametz 的传统。 在通往逾越节之前,应彻底清洁房屋以确保 房屋 内没有 chametz 。 这包括吸尘,检查
摩西-犹太教
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摩西

摩西(摩西)将以色列人从埃及的奴役中解放出来。 摩西,亚兰的儿子和利未支派的约基别(约切夫),出生于埃及最大的压迫时期 - 公元前13世纪下半叶拉美西斯二世是埃及的法老。 为了拯救他免受法老的法令杀害所有希伯来男婴,摩西的母亲把他放在一个漂浮在尼罗河上的篮子里。 法老的女儿发现了这个婴儿,因此摩西在法老的宫殿里长大。 当摩西看到埃及人击败希伯来奴隶时,他杀死了埃及人。 然后摩西逃到沙漠,在那里遇见米甸人。 在那里,他与Midianite的女儿Zipporah的Jethro结婚。 在照顾Jethro的牧群时,摩西经历了一个启示。 上帝告诉摩西他已被选中将以色列人从埃及的奴役中解放出来。 摩西回到埃及,与他的兄弟亚伦(亚伦)一同前往法老。 他们告诉法老上帝吩咐他释放犹太人。 法老拒绝服从命令。 九个瘟疫没有说服法老释放奴隶。 然而,第十个瘟疫,包括法老的儿子在内的第一个孩子的死亡使法老信服让以色列人去。 以色列人迅速离开了埃及。 不久之后,法老改变了主意,派他的军去追捕以色列人。 当以色列人到达红海时,水奇迹般地分开让他们穿过。 当埃及军队试图追捕他们时,水域关闭,埃及士兵淹死。 经过数周的沙漠旅行,以色列人到达了西奈山。 在那里,以色列人接受了托拉(十诫)并与上帝立约。 上帝决定只有下一代才能进入应许之地。 摩西利用接下来的四十年在沙漠中游荡来教育人民。 他为一个以宗教和正义为基础的社
Simchat蝙蝠-犹太教
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Simchat蝙蝠

这是一个女孩! 你什么时候命名她? 你应该什么时候参加派对? 八天,两周,一个月? 与第八天的男孩,割礼,男孩相比,对于一个女孩没有明确的仪式。 相反,有一个 Simchat Bat的 习俗,庆祝女儿的诞生。 Simchat Bat 的阿拉姆语单词是 Zeved Bat ,意思是礼物 --Gd 给了我一个好礼物。 12世纪的哲学家拉比摩西迈蒙尼德(Rambam)解释说这是一种好的材料或更好,但这是一个很好的分支 - 女儿是许多其他分支的家庭之母。 命名一个婴儿 大多数阿什肯纳兹犹太人在她出生后的第一个安息日就给一个女婴命名,但在任何托拉读书中都可以为她命名(Torah在星期一和星期四早上以及假期和安息日阅读)。 父亲被召到托拉,孩子得到她的名字。 此时还要特别祈祷母亲和女儿的福祉。 祈祷开始于提到族长:亚伯拉罕,以撒和雅各。 如果母亲在场,她会说感恩节祷告,或者她的丈夫可以代表她说。 一般来说,感恩节祷告是在一个人生命危险的情况下幸存下来并且交付婴儿属于这一类。 许多Sephardi犹太人也在Torah读书中给婴儿起名字,另外还读了歌曲“诗歌”中的一节经文,第2章,第14节。在海上他对我说,我的鸽子,被困在海边,就像在海中一样。岩石,露台的隐蔽。 告诉我你虔诚的目光,让我听到你恳求的声音,因为你的声音很甜美,你的面容也很美丽。 如果这个女孩是第一个出生的人,那么另外一首来自歌曲的诗歌