每年在奥斯塔拉，每个人都开始聊聊被称为Eostre的春天女神。 根据这些故事，她是一位与鲜花和春天有关的女神，她的名字给我们提供了“复活节”这个词，以及奥斯塔拉本身的名字。 但是，如果你开始挖掘关于Eostre的信息，你会发现其中很多都是一样的。 事实上，几乎所有人都是以类似方式描述Eostre的Wiccan和Pagan作者。 从主要来源可以获得很少的学术水平。 那么Eostre的故事来自哪里？
Eostre Key Takeaways
- Eostre首次出现在主要来源中，当时尊者Bede告诉我们四月被称为Eostremonath ，以盎格鲁 - 撒克逊人在春天获得荣誉的女神命名。
- Jacob Grimm声称他在德国某些地方的口头传统中找到了她存在的证据。
- Eostre很可能是英格兰东南部盎格鲁撒克逊人所崇拜的本地化女神。
Eostre首次出现于1300年前的着名Bede's Temporum Ratione中的文学作品中 。 比德告诉我们，四月被称为Eostremonath ，并以盎格鲁 - 撒克逊人在春天获得荣誉的女神命名。 他说，
“Eosturmonath的名字现在被翻译成”Paschal month“，并且曾经被称为Eostre的女神，在那个月庆祝他们的荣誉盛宴。”
在那之后，关于她的信息并不多，直到雅各布格林和他的兄弟在19世纪出现。 雅各布说，他在德国某些地方的口头传统中找到了她存在的证据，但实际上并没有书面证据。
悉尼大学的Carole Cusack在女神Eostre中说： Bede sTextand Contemporary Pagan Tradition（s）， “它已经确立了在中世纪的研究中的作用” “对于Bede提到Eostrein DeTemporumRatione，没有任何权威性的解释。”它是不可能的，因为它是Woden， 例如， Ang盎格鲁撒克逊人肯定崇拜一个名叫Eostre的女神，她可能关注春天或黎明。“
有趣的是，Eostre并没有出现在日耳曼神话中的任何地方，尽管断言她可能是一个北欧神，但她也没有出现在诗歌或散文Eddas中。 然而，她当然可以属于日耳曼地区的一些部落群体，她的故事可能刚刚通过口头传统传承。 作为一名学者和一名基督教学者的比德都不太可能让她成功。 当然，同样可能的是，Bede在某些时候简单地误解了一个词，并且Eostremonth根本没有以女神的名字命名，而是为了其他一些春节。
Patheos博主和作家Jason Mankey写道，
“最有可能是历史性的Eostre 是英格兰东南部现今郡肯特郡的盎格鲁撒克逊人所崇拜的本地化女神。在肯特郡，我们看到最古老的名字，类似于Eostre ...最近有人认为她或许是日本的Matron女神 。语言学家Philip Shaw ......将一个本地化的Eostre链接到德国 奥地利人，一个女主人女神连接到东...... 她作为春天的女神在整个欧洲崇拜吗？这不太可能，但她很可能与其他神灵有关，是的，也许是其他印欧女神的黎明没有任何迹象表明她向人们扔彩蛋并带着兔子走来走去，但神灵确实在进化。“
好像所有这些都不够混淆，过去几年互联网上也出现了一个模仿Eostre和复活节与女神Ishtar的模因。 没有什么比这更特别不准确，因为这个特殊的模因是基于完全不准确的信息。 The Belle Jar的Anne Theriault对这个错误的原因进行了绝对精彩的分析，并说，
“这就是事情。我们的西方复活节传统融合了许多来自不同宗教背景的元素。你真的可以说它只是关于复活，或者只是关于春天，或者关于生育和性。你不能从挂毯中挑出一条线来说， 嘿，现在 这个特别的链是这个挂毯真的 。。。 它没有这样的工作;生活中很少有事情。“
那么，Eostre是否存在？ 没人知道。 一些学者对此提出质疑，其他人则指出词源证据表明她确实有一个纪念她的节日。 无论如何，她已经与现代的异教徒和巫术风俗联系在一起，当然，如果不是现实的话，我们的精神与我们当代的奥斯塔拉庆典有关。
