发现圣经的使徒行传是什么 - 基督教

使徒行传提供了一个详细，有序，目击者的记录，说明早期教会的诞生和成长，以及耶稣基督复活后福音的传播。它的叙述提供了一座桥梁，将耶稣的生活和事工与教会的生活和最早的信徒的见证联系起来。这部作品还构成了福音书和书信之间的联系。

使徒行传是路加福音的续集，也是他对耶稣的故事，以及他如何建立自己的教会的续集。这本书非常突然地结束，向一些学者暗示卢克可能已经计划写第三本书来继续这个故事。

在使徒行传中，当路加描述福音的传播和使徒的事工时，他主要关注两个人，彼得和保罗。

使徒行传的作者归于卢克。他是希腊人，也是新约唯一的外邦基督徒作家。他是一个受过教育的人，我们在歌罗西书4:14中了解到他是一名医生。卢克不是12个门徒之一。

尽管卢克没有在作为作家的使徒行传中被命名，但他早在二世纪就被认为是作者。在后来的使徒行传章节中，作者使用第一人称复数叙事，“我们”，表明他与保罗在一起。我们知道卢克是保罗的忠实朋友和旅行伴侣。

在公元62年至70年之间，较早的日期更有可能。

使徒行传是写给西奥菲勒斯的，意思是“爱上帝的人”。历史学家不确定这个Theophilus（在路加福音1：3和使徒行传1：1中提到）是谁，虽然最有可能的是，他是一个对新形成的基督教信仰有浓厚兴趣的罗马人。卢克也可能一直在写给所有爱上帝的人。这本书也写给了外邦人，到处都是人。

使徒行传详述了福音的传播和教会从耶路撒冷到罗马的成长。

使徒行传开始于五旬节那天上帝所应许的圣灵的沛降。结果，传福音和新成立的教会的见证引发了火焰蔓延到罗马帝国。

使徒行传的开篇揭示了整本书的主题。当信徒被圣灵授权时，他们就会见证耶稣基督得救的信息。这就是教会如何建立并继续发展，在当地传播然后继续到地球的尽头。

重要的是要认识到教会没有通过自己的力量或主动性开始或成长。信徒被圣灵授权和引导，今天仍然如此。无论是在教会还是在世上，基督的工作都是超自然的，是由他的灵所生。虽然我们教会是基督的器皿，但基督教的扩张是上帝的工作。他通过圣灵的充实，提供资源，热情，远见，动力，勇气和完成工作的能力。

使徒行传中另一个压倒一切的主题是反对派。我们读到了关于杀害使徒的监禁，殴打，敲诈和阴谋。然而，拒绝福音和迫害其信使，加速了教会的成长。虽然令人沮丧，但对我们对基督的见证的抵抗是可以预料的。我们可以坚定地知道上帝会做这项工作，即使在严重的反对中也会打开机会之门。

使徒行传中的人物众多，包括彼得，詹姆斯，约翰，斯蒂芬，菲利普，保罗，亚拿尼亚，巴拿巴，西拉，詹姆斯，科尼利厄斯，提摩太，提多，吕底亚，路加，亚波罗，菲利克斯，非斯都，和阿格里帕。

使徒行传1：8
“但是当圣灵降临在你身上时，你就会得到能力;你将在耶路撒冷，犹太全地和撒玛利亚，并到地极。” （NIV）

使徒行传2：1-4
五旬节来临时，他们都在一个地方。突然间，一股猛烈的风声从天而降，整个房子都在他们所坐的地方。他们看到似乎是火焰的舌头分开并停留在他们每个人身上。所有人都被圣灵充满，并开始用其他方言说话，因为圣灵启用了他们。（NIV）

使徒行传5：41-42
使徒们离开了公会，欢欣鼓舞，因为他们被认为是名副其实的耻辱。日复一日，在寺院和挨家挨户，他们从未停止教导并宣告耶稣是基督的好消息。（NIV）

使徒行传8：4
那些分散的人在他们去的地方传讲这个词。（NIV）

使徒行传