在伊斯兰法律中，犯罪受害者被承认拥有权利。 受害者对罪犯如何受到惩罚有发言权。 总的来说，伊斯兰法律要求杀人犯面临死刑。 但是，受害人的继承人可以选择为凶手辩解死刑，以换取金钱赔偿。 凶手仍将由一名法官判刑，可能是一个长期的刑期，但死刑将被取消。
这个原则被称为Diyyah ，不幸的是在英语中称为“血钱”。 它更恰当地称为“受害者的赔偿”。 虽然最常见的是死刑案件，但Diyyah也可以用于较轻微的犯罪行为和疏忽行为（例如在汽车驾驶时入睡并造成事故）。 这个概念类似于许多西方法院的做法，即州检察官对被告提起刑事诉讼，但受害人或其家属也可以向民事法庭提起诉讼以要求赔偿。 但是，在伊斯兰教法中，如果受害者或受害者的代表接受货币支付，则被视为宽恕行为，从而导致刑事处罚。
古兰经基础
在古兰经中， Diyyah被鼓励作为宽恕的事情，并使人们免于复仇的欲望。 古兰经说：
“哦，你相信！在谋杀案件中，你就可以规定平等法......但如果被杀害的兄弟作出任何赦免，那么就给予任何合理的要求，并以英俊的感激来补偿他。这是你的主的让步和怜悯。在此之后，任何超过极限的人都将受到严厉的惩罚。在平等法则中，你有生命（拯救）， 理解;你可以约束自己“（2：178-179）。
“一个信徒永远不应该杀死一个信徒，但如果错误地发生，那么补偿就到期了。如果一个人如此杀死一个信徒，那么他就应该释放一个相信的奴隶，并向死者家属支付赔偿金。除非他们自由地免除......如果他（死者）属于与你有相互联盟条约的人，则应该向他的家人支付赔偿金，并释放相信的奴隶。谁发现这超出了他们的能力，通过忏悔安拉的方式开了两个月的禁食，因为安拉拥有所有的知识和所有的智慧“（4:92）。
付款金额
在伊斯兰没有固定的Diyyah付款金额。 它经常被谈判，但在一些穆斯林国家，法律规定的最低金额。 如果被告无力支付，大家庭或州将经常介入帮助。 在一些穆斯林国家，有严格的慈善基金专门用于此目的。
关于男性与女性，穆斯林与非穆斯林等的数量，也没有任何规定。 一些国家法律规定的最低金额确实基于性别区分，允许男性受害者的金额比女性受害者高一倍。 这通常被理解为与该家庭成员的潜在损失金额相关。 然而，在一些贝都因人的文化中，女性受害者的数量可能比男性受害者的数量高出六倍。
有争议的案件
在家庭暴力案件中，受害者或继承人很可能与犯罪者有关。 因此，在决定对Diyyah的惩罚和使用时存在利益冲突。 一个极端的例子是一个男人杀死他的孩子的情况。 孩子剩下的家庭成员 - 母亲，祖父母和大家庭成员 - 都在某种程度上与凶手本人有关系。 因此，他们可能更愿意放弃死刑，以免家人更痛苦。 许多案件中，一个人因谋杀家庭成员而“逃避”轻判，实际上是在 Diyyah定居点被判刑的案件。
在一些社区，受害者或受害者的家人有很大的社会压力接受Diyyah并原谅被告，以避免所有参与者的进一步痛苦。这是伊斯兰教的精神原谅，但它也得到承认受害者在决定惩罚时有发言权。
