复活节是基督教历法中最大的盛宴。 在复活节的星期天，基督徒庆祝耶稣基督从死里复活。 对于天主教徒来说，复活节星期天是在40天的祈祷，禁食和救济被称为四旬期结束时。 通过属灵的挣扎和克己，我们已经准备好在耶稣受难日耶稣受难的日子里与基督一同在属灵上死去，这样我们就可以在复活节的新生活中与他一同复活。
庆祝日
在复活节期间的东方天主教和东正教教堂，基督徒互相问候，呼喊“基督复活了！” 并回答“确实他复活了！” 他们一遍又一遍地唱着一首庆祝的赞歌：
基督从死里复活了
通过死亡，他征服了死亡
对于那些在坟墓里的人
他赐予生命！ In RomanCatholic churches，theAlleluia 自首次开始以来首次演唱。 助理。 JohnChrysostom 在我着名的“复活节”中对我们有所帮助，我们的快速结束了; 现在是庆祝的时候了。
我们信仰的履行
复活节是庆祝的日子，因为它代表了我们作为基督徒的信仰的实现。 圣保罗写道，除非基督从死里复活，否则我们的信仰是徒然的（哥林多前书15:17）。 通过他的死，基督救了人类脱离罪恶，并且摧毁了死亡对我们所有人的控制; 但正是他的复活给了我们新的生命的承诺，无论是在这个世界还是在下一个世界。
王国的到来
这个新生活始于复活节星期天。 在我们的父亲中，我们祈祷“你的王国来到地上，就像在天堂里一样。” 基督告诉他的门徒，他们中的一些人在看到上帝的王国“掌权”之前不会死（马可福音9：1）。 早期的基督教父亲认为复活节是履行这一承诺的。 随着基督的复活，上帝的王国在地上建立，以教会的形式建立。
基督里的新生活
这就是为什么皈依天主教的人传统上都会在复活节守夜服务中受洗，这项服务发生在圣周六（复活节前一天），从日落后的某个时间开始。 他们通常经历了一个漫长的学习和准备过程，被称为基督徒成人仪式（RCIA）。 他们的洗礼与基督自己的死和复活相似，因为他们死于罪恶并在神的国度中复活。
圣餐：我们的复活节责任
由于复活节对基督教信仰的重要性，天主教会要求所有参加第一次圣餐的天主教徒在复活节期间的某个时间接受圣体圣事，复活节后50天就会持续五旬节。 （教会还敦促我们在收到复活节圣餐之前参加忏悔圣事。）这种对圣餐的接受是我们信仰和参与上帝王国的明显标志。 当然，我们应该尽可能频繁地接受圣餐; 这个“复活节义务”只是教会设定的最低要求
基督复活了！
复活节不是一个很久以前发生的精神事件; 我们不是说“基督复活了”，而是“基督 ，”，因为他起来，身体和灵魂，今天仍然和我们一起活着。 这就是'复活节'的真正含义。
基督复活了！ 的确，他复活了！
