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乔治华盛顿关于宗教的行情

作为美国第一任总统和美国革命领袖,乔治华盛顿的个人宗教信仰自他去世以来一直备受争议。 他似乎认为这是个人问题,不是为了公共消费,而且他的信念很可能随着时间的推移而演变。

所有证据表明,在他成年后的大部分时间里,他都是基督教的自然主义者或有神论的理性主义者。 他相信传统基督教的一些学说,但不是全部。 他或多或少地拒绝了启示和奇迹,而是相信一个通常被从人类事务中移除的神。 这种观点在他那个时代的知识分子中是正常而不起眼的。

他当然是宗教宽容,宗教自由以及教会与国家分离的坚定支持者。

对宗教的批判

“在人类中存在的所有敌意中,那些由宗教信仰差异引起的敌意似乎是最顽固和令人痛苦的,应该被大多数人弃用。我希望开明和自由的政策,为了纪念现在这个时代,至少已经使每个教派的基督徒得到了和解,以至于我们再也不应该把宗教纠纷视为危害社会和平的。
[乔治·华盛顿,1792年10月20日致Edward Newenham的信; 来自George Seldes,ed。, The Great Quotations ,Secaucus,New Jersey:Citadel Press,1983,p。 726]

“在这个词中所显示的受祝福的宗教将仍然是一个永恒而可怕的纪念碑,以证明最好的机构可能被人类的堕落所滥用;并且在某些情况下,它们甚至可能屈服于最卑鄙的目的。”
[来自华盛顿首次就职演说的未使用的草案]

“与其他任何事业相比,宗教争议总是产生更多的争吵和不可调和的仇恨。”
[乔治·华盛顿,1792年6月22日致爱德华·纽纳姆爵士的信]

赞美理智

“没有什么比推动科学和文学更值得我们的赞助。知识在每个国家都是公共幸福的最可靠基础。”
[乔治华盛顿,国会发表讲话,1790年1月8日]

“提出不受理由支持的意见可能看似不合理。”
[乔治华盛顿,1798年11月22日,亚历山大斯波茨伍德,来自华盛顿的论文,由索尔帕多弗编辑]

赞美教会/国家分离与宗教宽容

“......真正的虔诚之路是如此简单,只需要很少的政治指导。”
[乔治华盛顿,1789年,回应神职人员抱怨“宪法”没有提到耶稣基督,来自“无神的宪法:反对宗教正确的案例” ,Isaac Kramnick和R. Laurence Moore WW Norton and 101-102]

“如果他们是好工人,他们可能来自亚洲,非洲或欧洲;他们可能是Mahometans,犹太人,任何教派的基督徒,或者他们可能是无神论者......”
[乔治·华盛顿,1784年3月24日,Tench Tilghman,当被问及为什么类型的工作人员获得弗农山,来自华盛顿的报纸,由扫罗·帕多弗编辑]

“...我请求你说服没有人会比我更热心地建立有效的屏障来抵御精神暴政和各种宗教迫害的恐怖。”
[乔治·华盛顿,来自华盛顿的联合浸信会教堂,1789年5月,来自华盛顿的报纸,由扫罗·帕多弗编辑]

“由于嘲笑一个国家的宗教,或者侮辱其任何仪式,或者侮辱其部长或选民,一直深感不满,你要特别小心地限制每一个官员的这种轻率和愚蠢,并惩罚每一个人。另一方面,就你的权力而言,你要保护和支持国家的宗教自由运动,以及在宗教事务中不受干扰地享受良心的权利,以及你的最大影响力。权威。”
[乔治·华盛顿,本尼迪克特·阿诺德,1775年9月14日, 华盛顿报纸,由扫罗·帕多弗编辑]

关于乔治华盛顿的行情

“在1793年,华盛顿总结了他在弗农山时期所发展的宗教哲学。如何发生”终止的事件只有伟大的统治者才知道; 在他的智慧和善良中,我们可以安全地相信他的问题,而不是为了寻求超越人类的东西而感到困惑,只注意以理性和我们自己的良心认可的方式执行分配给我们的部分。 “乔治华盛顿就像本杰明富兰克林和托马斯杰斐逊一样,是一个自然神论者。”
[ 经验的锻造,詹姆斯托马斯弗莱克斯纳的华盛顿四卷传记的第一卷; Little,Brown&Company; pps 244-245]

“乔治·华盛顿的行为使大多数美国人相信他是一位善良的基督徒,但那些拥有对其宗教信仰的第一手知识的人有理由怀疑。”
[Barry Schwartz, George Washington:The Making of a American Symbol ,New York:The Free Press,1987,p。 170]

“......他不仅仅是因为缺乏通常的基督教术语而显露出一种流行的政治家态度:他没有提到基督,甚至没有使用”上帝“这个词。他继承了哲学自然神论的用语。他提到“人类事务的看不见的手”,是“人类的良性父母”。
[James Thomas Flexner,华盛顿1789年4月首次就职演说, 乔治华盛顿和新国家 [1783-1793],波士顿:小,布朗和公司,1970年,p。 184.]

“乔治华盛顿认为他属于圣公会教会,在他的任何着作中都没有提到过基督,而且他是一个自然神论者。”
[理查德·申克曼我喜欢保罗·里维尔,无论他是否骑马 。 纽约:Harpercollins,1991年。]

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