佛陀如何进入涅ANA？ - 佛教

这段关于历史上佛陀过世和进入涅ana的简要描述主要来自玛哈 - 帕里纳巴纳萨塔，由瓦吉拉和弗朗西斯故事姐妹从巴利翻译而来。 咨询的其他消息来源是 Karen Armstrong（Penguin，2001）和 Thich Nhat Hanh的 Old Path White Clouds （Parallax Press，1991）。

自佛陀启蒙以来已经过去了四十五年，而祝福的人已经80岁了。他和他的僧侣住在Beluvagamaka（或Beluva）村，这个村庄靠近现今印度东北部比哈尔邦巴士拉市。当佛陀和他的门徒停止旅行时，正是季风降雨撤退的时候。

像旧车一样

有一天，佛陀要求僧侣们离开，并在季风期间寻找其他地方。他只会与他的堂兄和同伴阿南达一起留在Beluvagamaka。僧侣离开后，阿南达可以看出他的主人生病了。在痛苦中，有福的人只有在深刻的冥想中才能得到安慰。但凭借意志的力量，他克服了自己的病情。

阿南达松了一口气但是动摇了。他说，当我看到Blessed One病了，我自己的身体变得虚弱 。 一切都变得黯淡，我的感觉失败了。 我仍然有一些安慰，认为祝福的人不会到他最后的去世，直到他给他的僧侣最后的指示。

佛陀回应说， 僧人群体对我有什么期望，阿南达呢？ 我公开彻底地教过佛法。 我什么都没有回来，没有更多的东西可以补充教义。 一个认为僧伽依赖他领导的人可能有话要说。 但是，如果没有这样的想法，阿南达就认为僧伽取决于他。 那么他应该给出什么指示？

现在我身体虚弱，阿南达，年老，多年来远远不够。 这是我的第80个年头，我的生命已经度过。 我的身体就像一辆旧车，几乎不在一起。

因此，阿南达是你们自己的岛屿，为自己庇护，不寻求其他避难所; 以佛法作为你的岛屿，佛法作为你的避难所，不寻求其他避难所。

在卡帕拉神社

在他从疾病中康复后不久，佛陀建议他和阿南达在神社度过一天，称为卡帕拉神殿。当两位老人坐在一起时，佛陀评论周围美景。有福的人继续说， 无论谁，阿南达，已经完善的心灵力量，如果他愿意，可以在整个世界时期或直到它结束时留在这个地方。 Tathagata，Ananda，已经这样做了。 因此，如来可以保持整个世界时期或直到它结束。

佛陀重复了这个建议三次。阿南达，可能不理解，什么也没说。

然后是邪恶的玛拉，45年前曾试图诱惑佛陀远离启蒙。玛拉说，你已经完成了你打算做的事情 。 放弃这一生， 现在 进入Parinirvana [完全涅ana] 。

佛陀放弃了他的生命意志

佛陀回答说，不要麻烦自己，邪恶的一个 。 在三个月内，我将去世并进入涅..

然后，有福的人清楚而谨慎地放弃了继续生活的意愿。地球本身就是地震。佛陀告诉动摇的阿南达他决定在三个月内最终进入涅ana。阿南达反对，佛陀回答说阿南达应该早些时候知道他的反对意见，并要求如来在整个世界时期或直到它结束。

去Kushinagar

在接下来的三个月里，佛陀和阿南达旅行并与僧侣们交谈。一天晚上，他和几位僧人住在金匠之子昆达的家里。 Cunda邀请Blessed One在他的家中用餐，他给了佛陀一个名为sukaramaddava的菜。这意味着“猪肉软食”。今天没有人确定这意味着什么。它可能是一道猪肉菜，或者它可能是猪喜欢吃的东西，如松露蘑菇。

无论sukaramaddava是什么，佛陀坚持认为他将是唯一一个从那道菜中吃的人。当他完成后，佛陀告诉Cunda埋葬剩下的东西，以便没有人会吃它。

那天晚上，佛陀遭受了可怕的痛苦和痢疾。但第二天他坚持前往位于印度北部北方邦的Kushinagar。在路上，他告诉阿南达不要责怪Cunda的死。

阿南达的悲伤

佛陀和他的僧侣来到库什纳加尔的一片萨尔树林。佛陀要求阿南达在树木之间准备一张沙发，头朝北。他说，我很疲倦，想要躺下 。当沙发准备好时，佛陀躺在他的右侧，一只脚放在另一只脚上，他的头由右手支撑。然后，萨尔树开了花，虽然不是他们的季节，但是淡黄色的花瓣落在佛陀身上。

佛陀对他的僧侣讲了一段时间。有一次，阿南达离开小树林靠在门柱上哭泣。佛陀派遣一名僧人去找阿南达并将他带回来。然后有福的人对阿南达说， 够了，阿南达！ 不要悲伤！ 难道我从一开始就没有教过所有亲爱的人都必须改变和分离吗？ 所有出生的，生成的，复杂的，都会腐烂。 怎么能说：“愿它不解散”吗？ 这不可能。

阿南达，你已经为了如来，在行为，言语和思想中给予了如来。 慷慨，愉快，全心全意。 现在你应该努力解放自己。 然后，有福的人在其他聚集的僧侣面前称赞阿南达。