根据犹太民间传说，莉莉丝是亚当的第一任妻子。 尽管在托拉中没有提到她，但几个世纪以来，她已经与亚当联系在一起，以便在创世纪的书中调和创造的矛盾版本。
莉莉丝与圣经的创作故事
圣经创世记载有关于人性创造的两个相互矛盾的叙述。 第一个帐户被称为Priestly版本，出现在创世记1：26-27中。 在这里，当文字写着：“上帝在神圣的形象中创造了人类时，上帝创造了人类。”
创作的第二个帐户被称为Yahwistic版本，可以在创世记2中找到。这是大多数人都熟悉的创作版本。 上帝创造了亚当，然后将他置于伊甸园。 不久之后，上帝决定为亚当做一个伴侣并创造陆地和天空的动物，看看它们中是否有适合这个人的伙伴。 上帝把每只动物带到亚当身上，亚当在最终决定它不是一个“适合的帮助者”之前命名它。 然后上帝让沉睡在亚当身上，当男人在睡觉时，上帝将夏娃从他身边带走。 当亚当醒来时，他认出夏娃是他自己的一部分并接受她作为他的伴侣。
毫不奇怪，古代拉比们注意到，创世记（在希伯来语中称为Bereisheet）中出现了两个相互矛盾的创造版本。 他们以两种方式解决了这种差异：
- 创作的第一个版本实际上是指亚当的第一任妻子，即“第一个夏娃”。 但亚当对她不满意，所以上帝用满足亚当需要的“第二个夏娃”取而代之。
- Priestly描述了一种雌雄同体的创造，即男性和女性（Genesis Rabbah 8：1，Leviticus Rabbah 14：1）。 然后这个生物被分成了一个男人和一个女人在Yahwistic帐户
虽然早期出现了两个妻子 两个Eves的传统，但对于创世时间表的这种解释与Lilith在中世纪时期的性格无关，正如我们将在下一节中看到的那样。
莉莉丝饰演亚当的第一个妻子
学者们并不确定莉莉丝的性格来自何处，尽管许多人认为她受到苏美尔神话中关于女性吸血鬼的启发，称为 Lillu 或美索不达米亚神话中关于被称为 lilin的succubae（女夜魔）。 莉莉丝在巴比伦的塔木德中被提到过四次，但直到本西拉的字母表（约800年代到900年代），莉莉丝的角色才与第一版“创造”联系在一起。 在这部中世纪文本中，本西拉将莉莉丝称为亚当的第一任妻子，并详细介绍了她的故事。
根据本西拉的字母表，莉莉丝是亚当的第一任妻子，但这对夫妇一直在战斗。 他们没有看到与性有关的事情，因为亚当总是希望自己处于领先地位，而莉莉丝也想要占据主导地位。 当他们无法达成一致时，莉莉丝决定离开亚当。 她说出了上帝的名字，飞向空中，让亚当独自留在伊甸园。 上帝派了三位天使跟她一起，命令他们如果不愿意的话，就强行把她带回丈夫那里。 但是当天使在红海找到她时，他们无法说服她回来，也无法强迫她服从他们。 最终，达成了一项奇怪的协议，其中Lilith承诺，如果他们受到护身符的保护而不会伤害新生儿，并且上面写着三个天使的名字：
三个天使在[红色]海中追上了她们。他们抓住她并告诉她： 如果你同意和我们一起来，来，如果没有，我们会把你淹死在海里她回答说： Darlings，我知道上帝创造我的只是为了在8天大的时候折磨患有致命疾病的婴儿; 我将允许他们从出生到第八天不再伤害他们; 当它是男婴时; 但是当它是一个女婴时，我将被允许十二天. 天使不会让她独自一人，直到她以上帝的名义发誓，无论她在哪里看到他们或他们的名字在护身符中，她不会拥有婴儿[承载它]。 然后他们立即离开了她。 这是[莉莉丝的故事]，他们患有疾病的婴儿。（Ben Sira的字母，来自“夏娃和亚当：犹太人，基督徒和关于创世纪和性别的穆斯林读物”第204页。）
Ben Sira的字母似乎将女性恶魔的传说与“第一个夏娃”的想法结合起来。 结果是一个关于莉莉丝的故事，一个叛逆上帝和丈夫的自信的妻子，被另一个女人取代，并被犹太民间传说妖魔化为婴儿的危险杀手。
后来的传说也使她成为一个美丽的女人，在睡梦中引诱男人或与他们交配（魅魔），然后产生恶魔儿童。 根据一些报道，莉莉丝是恶魔女王。
资源
- Kvam，Krisen E.等。 “夏娃和亚当：关于创世纪和性别的犹太人，基督徒和穆斯林读物。” 印第安纳大学出版社：Bloomington，1999。
