Vairocana Buddha是Mahayana佛教中的一个主要标志性人物，特别是在金刚乘和其他深奥的传统中。 他扮演过各种各样的角色，但是，一般来说，他被视为普世的佛陀，佛法的化身和智慧的光辉。 他是Five Dhyani Buddhas之一。
Vairocana的起源
学者告诉我们，Vairocana在Mahayana Brahmajala（Brahma Net）Sutra中首次出现文学作品。 Brahmajala被认为是在公元5世纪初，可能在中国创作的。 在这篇文章中，Vairocana--在梵语中，“来自太阳的人” - 坐在狮子的宝座上，当他向佛陀集会时发出光芒四射的光芒。
Vairocana也在Avatamsaka（Flower Garland）Sutra中早期出现。 Avatamsaka是一个大文本，被认为是几位作者的作品。 最早的部分在公元5世纪完成，但Avatamsaka的其他部分可能在8世纪末被添加。
Avatamsaka将所有现象表现为完美的互穿。 Vairocana是作为自身的基础和所有现象出现的矩阵。 历史上的佛陀也被解释为Vairocana的散发。
Vairocana的性质和角色在Mahavairocana Tantra中有更详细的解释，也被称为Mahavairocana Sutra。 Mahavairocana可能是在7世纪创作的，被认为是最早的佛教密宗综合手册。
在Mahavairocana，Vairocana被建立为所有佛发出的普世佛陀。 他被誉为没有原因和条件的启蒙之源。
中日佛教中的Vairocana
随着中国佛教的发展，Vairocana对T'ien-t'ai和Huyan学校变得尤为重要。 他在中国的重要性体现在龙门石窟中的Vairocana的突出地位，这是一种在北魏和唐朝时刻雕刻成精美雕像的石灰岩。 大型（17.14米）Vairocana被认为是当今中国艺术最美丽的代表之一。
随着时间的推移，Vairocana对中国佛教的重要性因人们对另一位Dhyani佛，阿弥陀佛的热爱而黯然失色。 然而，在一些出口到日本的中国佛教学校中，Vairocana仍然很突出。 奈良的大佛，专门在752年，是一个Vairocana佛。
Kukai（774-835），日本Shingon神秘学校的创始人，教导Vairocana不仅从他自己的存在中发出了佛陀; 他从自己的存在中散发出所有的现实。 Kukai教导说，这意味着大自然本身就是Vairocana在世界上教学的表达。
藏传佛教中的Vairocana
在藏语密宗中，Vairocana代表着一种无所不知和无所不在。 已故的Chogyam Trungpa仁波切写道，
“Vairocana被描述为没有前后的佛;他是全景视野，无所不在，没有集中的概念。所以Vairocana经常被人格化为一个有四个面孔的冥想人物，同时感知所有方向.......整体Vairocana的象征意义是全景视觉的分散概念;无论是中心还是边缘都是无处不在的。它是完全开放的意识，超越了意识的skandha。 [ 西藏死亡之书 ，Freemantle和Trungpa翻译，第15-16页]
在Bardo Thodol中，Vairocana的出现据说对那些受邪恶业力制约的人来说是可怕的。 他是无限的，无所不在的; 他是dharmadatu。 他是sunyata，超越二元论。 有时他和他的配偶怀塔拉一起出现在蓝色的田野里，有时候他会以恶魔的形式出现，那些足够聪明的人可以认出这个恶魔是Vairocana被解放成为sambogakaya佛。
作为Dhyani或智慧佛，Vairocana与白色 - 所有颜色的光混合在一起 - 和空间，以及形式的skandha相关联。 他的象征是佛法轮。 他经常被他的双手描绘在dharmachakra手印中。 当Dhyani Buddhas在曼荼罗中合照时，Vairocana就在中心。 Vairocana也经常被描绘成比他周围的其他佛更大。
Vairocana的着名描述
除了已经提到的朗文石窟Vairocana和奈良大佛之外，这里还有一些比较着名的Vairocana描写。
2001年，在阿富汗巴米扬的两个大型石佛被塔利班摧毁。 两个中较大的一个，近175英尺高，代表Vairocana，较小的一个（120英尺）代表释迦牟尼，历史上的佛。
中国河南省鲁山县的春天佛像，总高度（包括莲花基座）长153米（502英尺）。 这座历史悠久的Vairocana佛像于2002年建成，目前是世界上最高的雕像。
