希伯来人通过旷野走向上帝所应许给他们的土地的出埃及的故事是一个着名的，在托拉和圣经中都有描述。 这个故事中的关键人物之一就是上帝派来指导和保护他的人民的神秘天使，就像先知摩西带领他们前进一样。
谁是天使？ 有人说这是主的天使：上帝自己以天使的形式出现。 有人说是Metatron，一个与上帝的名字有关的强大天使长。
在天使逃离埃及的奴隶制以获得自由之后，天使与希伯来人一起穿越旷野，白天（以云的形式）和夜晚（以火柱的形式）作为个人指导：白天，主在云柱中走在他们前面，引导他们前往路上，在夜间用火柱照亮他们，使他们能白天或晚上出行。白天也不是云柱。夜间的火柱离开了人们面前的位置。“ （出埃及记13：21-22）。
托拉和圣经后来记录上帝说：“看，我在你前面派一个天使来保护你，带你到我准备的地方。注意他，听他说的话。不要反抗他;因为我的名字在他里面，他不会原谅你的反叛。如果你仔细聆听他所说的话并做我所说的一切，我将成为敌人的敌人，反对那些反对你的人。天使会走在你前面，把你带到亚摩利人，赫人，比利洗人，迦南人，希未人，耶布斯人的地上，我要将他们消灭。不要在他们的神面前跪拜或崇拜他们或遵循他们的行为。你必须拆毁他们，把他们的圣石碎成碎片。敬拜耶和华你的神，他的福气将在你的食物和水上。我要从你们中间除掉病，没有人会在你们的土地上流产或荒芜。我会给你一个完整的寿命。“ （出埃及记23：20-26）。
神秘的天使
在他的着作“出埃及记：问题问题”一书中，作者威廉·米勒写道，找出天使身份的关键是他的名字：“天使没有被识别出来......我们确信的一件事就是23： 21，上帝说'我的名字在他里面'。 ......他的名字是耶和华。“
上帝以天使的形式出现
有些人相信这段经文的天使代表上帝自己，以天使的形式出现。
爱德华·迈尔斯（Edward P. Myers）在他的“天使研究”（A Study of Angels）一书中写道，“他自己也是出现在他面前的[摩西]。” 迈尔斯注意到天使说的是上帝，比如当天使在出埃及记33:19中宣称“我将使你的善良在你面前经过，我将在你面前宣告我的名，主啊。” 他写道：“与以色列人同在的存在的身份”是“主和上帝的天使”。
大卫耶利米博士在他的书“圣经对天使说的是什么”中指出：“这位天使绝对比普通天使高，因为上帝非常'姓名'在他身上。而且，他可以原谅罪 - 并且'谁可以原谅罪，但只有上帝？' （马可福音2：7）。主的使者亲自引导以色列人从埃及到应许之地。
天使出现在光荣的云中的事实也是一个线索，他是主的天使，许多基督徒相信耶稣基督在他的历史之后出现在他的化身之前（在此之后，主的天使出现停止），约翰·S·巴内特和约翰·塞缪尔在他们的书“生命的希望结束日子”中写道：“在旧约圣经中，上帝通过一个可见的发光云表现了他的存在，象征着他的荣耀。以色列是由一根火柱和一根柱子引导的。云。” 巴内特写道，在新约圣经中，耶稣基督经常伴随着同样的云：“启示录1：7说，'看哪，他带着云来，每一只眼都会看见他，即使是刺穿他的人。 “ 使徒约翰最后一次看到他在使徒行传1：9中登上天堂时，耶稣穿上了这样的云。约翰听见与使徒说话的天使说耶稣会以“同样的方式”回归（使徒行传1:11） ）。
耶利米在“圣经 ”中所说的天使写道：“在旧约中，基督很可能以天使的形式来到地球 - 最伟大的天使。”
大天使梅塔特隆
由于梅塔特隆与上帝的名字相关联，两个犹太圣经文本，佐哈尔和塔木德，在他们的评论中将神秘天使确定为天使梅塔特隆。 佐哈尔说：“谁是梅塔特隆？他是最高的天使长，比上帝的任何其他主人都更受尊敬。[他的名字]的字母是一个很大的谜。你可以翻译字母vav，hay是[部分]上帝的名字。“
在他的着作“守护者在门口：古代的天使副摄政”一书中，作者纳撒尼尔·德意志称梅塔特龙是“一位体现上帝之名的天使”，并补充说，以诺书中的伪造文本证实了这一点：“Metatron的明确认定在出埃及记23章中出现的主天使出现在以诺书12章中，在那里，梅塔特隆宣称上帝在他的天庭存在时称我为较小的耶和华;正如所记载的那样（出埃及记23:21）：'因为我的名字是在他那边。'”
天使对上帝忠诚的提醒
无论天使是谁，他都是上帝对信徒忠诚的有力提醒，Peter E. Enns在他的着作“NIV应用评论：出埃及记”中写道：“这里的天使从上帝的救赎工作开始就继续他的救赎作用。以色列。无论围绕着他的确切身份的神秘性如何，尽管在出埃及记中他并不常被提及，但他无疑是以色列救赎的核心人物。当我们记住天使和耶和华的虚拟等式时，它随之而来的是，天使的存在表明了上帝与他的百姓从始至终的存在。他在这里的出现提醒以色列上帝的信实。“
