很多粉丝都知道CS Lewis和JRR Tolkien是亲密的朋友，他们有很多共同点。 托尔金帮助刘易斯回归了他年轻时的基督教，而刘易斯鼓励托尔金扩大他的虚构作品; 他们都是牛津大学的教授，也是同一个文学团体的成员，他们都对文学，神话和语言感兴趣，都写了一些宣传基本基督教主题和原则的虚构书籍。
然而，与此同时，他们也有严重的分歧 - 尤其是刘易斯纳尼亚书籍的质量 - 特别是在宗教元素方面。
基督教，纳尼亚和神学
虽然刘易斯为他的第一本纳尼亚书“狮子，女巫和衣柜”感到非常自豪，但它会产生一系列成功的儿童书籍，托尔金对此并不十分重视。 首先，他认为基督教的主题和信息太过强烈 - 他不赞同路易斯似乎用这些明显的符号和耶稣来击败读者的方式。
毫无疑问，阿斯兰，一只狮子，是基督的象征，牺牲了自己的生命并复活，最终与邪恶作斗争。 托尔金自己的书籍深深地充满了基督教的主题，但他努力将它们深深地埋葬，以便它们能够增强而不是减损这些故事。
此外，托尔金认为有太多的冲突因素最终会发生冲突，从而影响整体。 有说话的动物，孩子，女巫等等。 因此，除了咄咄逼人之外，这本书还充斥着一些元素，这些元素有可能使其设计的儿童感到困惑和压力。
一般来说，托尔金似乎并不太关心刘易斯写流行神学的努力。 托尔金似乎相信神学应留给专业人士; 普遍存在着歪曲基督教真理的风险，或者让人们对这些真理的不完整描述，这反过来又会鼓励异端而不是正统。
托尔金甚至都不认为刘易斯的护教学非常好。 John Beversluis写道：
“广播会谈促使刘易斯的一些最亲密的朋友为他做了尴尬的道歉。查尔斯威廉姆斯沮丧地发现，当他意识到刘易斯回避了多少关键问题时，他对谈判失去了兴趣。托尔金也承认他不是对他们“完全热情”，并且他认为刘易斯吸引了更多的关注，而不是谈判的内容得到保证或对他有利。“
刘易斯远比托尔金更多产，这可能没有帮助。 虽然Tolkien在霍比特人身上痛苦了十七年，但刘易斯在短短七年时间内制作了所有七卷纳尼亚系列，而且不包括他同时写的几本基督教护教学作品！
新教与天主教
两者之间的另一个冲突来源是，当刘易斯皈依基督教时，他采用了新教圣公会而不是托尔金自己的天主教。 这本身不一定是一个问题，但出于某种原因，刘易斯在他的一些着作中进一步采用了反天主教的语调，这些作品让托尔金感到不安和冒犯。 例如，在他十六世纪英国文学这本非常重要的着作中，他将天主教徒称为“教皇”，毫无保留地称赞了16世纪的新教神学家约翰·加尔文。
托尔金还认为刘易斯与美国寡妇乔伊格雷沙姆的恋情介于刘易斯和他的所有朋友之间。 几十年来，刘易斯大部分时间都与其他有共同兴趣的人一起度过，托尔金就是其中之一。 这两位成员是牛津大学的一组非正式作家和教师。 然而，在他遇见并与格雷西姆结婚之后，刘易斯与他的老朋友分开了，而托尔金则亲自接过了。 她离婚这一事实只是为了突出他们的宗教差异，因为这样的婚姻在托尔金教堂是非法的。
最后，他们达成的协议远不止他们的意见，但这些差异 - 主要是宗教性质 - 仍然有助于将他们分开。
