佛陀不会说英语。 这应该是显而易见的，因为历史上的佛陀在大约26个世纪前就住在印度。 然而，对于许多坚持翻译中使用的英语单词定义的人来说，这是一个失误点。
例如，人们想要与四圣谛中的第一个争论，通常被翻译为“生命就是痛苦”。 这听起来很消极。
请记住，佛陀不会说英语，所以他没有使用英文单词“苦难”。 根据最早的经文，他所说的是，生命就是苦难 。
'Dukkha'是什么意思？
“Dukkha”是Pali，梵语的变体，它意味着很多东西。 例如，任何暂时的事情都是dukkha，包括幸福。 但有些人无法超越英语单词“痛苦”，并因此而不同意佛陀。
一些翻译人员正在消除“痛苦”，并以“不满”或“压力”取而代之。 有时，翻译人员会碰到没有相应单词的单词，这些单词在另一种语言中完全相同。 “Dukkha”就是其中一个词。
然而，理解苦难对于理解四圣谛至关重要，而四圣谛是佛教的基础。
填空
因为没有单一的英文单词整齐而整齐地包含与“dukkha”相同的意义和内涵，最好不要翻译它。 否则，你会浪费时间将你的车轮转过一个并不代表佛陀意味着什么的词。
因此，抛弃“痛苦”，“压力”，“不满意”或其他任何英语单词代表它，然后回到“dukkha”。 这样做即使 尤其如果你不明白“dukkha”是什么意思。 把它想象成代数“X”，或者你想要发现的价值。
定义Dukkha
佛陀教导有三种主要类型的dukkha。 这些是：
- 痛苦或痛苦（ Dukkha-dukkha ）。 正如英语单词所定义的那样，普通的痛苦是苦难的一种形式。 这包括身体，情绪和精神上的痛苦。
- 无常或变化（ Viparinama-dukkha ）。 任何不是永久性的，可能会发生变化的都是dukkha。 因此，幸福是dukkha，因为它不是永久性的。 随着时间的推移逐渐消失的巨大成功是dukkha。 即使是在精神实践中经历的最纯粹的幸福状态也是dukkha。 这并不意味着幸福，成功和幸福是坏的，或者说享受它们是错误的。 如果你感到快乐，那就享受快乐。 只是不要坚持下去。
- 有条件的国家（ Samkhara-dukkha ）。 被限制是依赖于或受其他东西的影响。 根据从属起源的教导，所有现象都是有条件的。 一切都影响其他一切。 这是dukkha理解中最困难的部分，但它对理解佛教至关重要。
什么是自我？
这将我们带到佛陀对自我的教导。 根据解构主义（或解剖学）的学说，在个体存在中永久的，完整的，自主的意义上没有“自我”。 我们所认为的是我们的自我，我们的个性和自我，是skandhas的临时创造。
skandhas，或“五个聚合”，或“五堆”，是五种属性或能量的组合，使我们认为是个体。 小乘佛教学者Walpola Rahula说，
“我们所谓的'存在'，或'个人'，或'我'，只是一个方便的名称或给这五个组合的标签。它们都是无常的，都在不断变化。”无论什么是无常的是dukkha '（ Yad aniccam tam dukkham ）。这是佛陀话语的真正含义：'简而言之，五个附庸聚集是dukkha '。 它们连续两个时刻并不相同。这里A不等于A.它们瞬间出现并消失。“ （ 佛陀教导 ，第25页）
生活是Dukkha
理解第一个高尚的真理并不容易。 对于我们大多数人来说，需要多年的专注练习，特别是超越概念性理解，实现教学。 然而，一旦人们听到“痛苦”这个词，他们就会轻易地放弃佛教。
这就是为什么我认为抛出像“痛苦”和“压力”这样的英语单词并回到“dukkha”是有用的。 让dukkha的意义为你展开，没有其他的话阻碍你。
历史上的佛陀曾经用这种方式概括了他自己的教义：“无论是现在还是现在，我只描述了dukkha，以及dukkha的停止。” 对于任何没有掌握dukkha深层含义的人来说，佛教将是一个混乱。
