维持宗教正统观念意味着坚持针对来自外部的任何挑战或问题的具体信念。 正统通常与正躯体形成对比，保持行动的想法比任何特定的信念更重要。 由于没有任何宗教可以完全满足所有的疑虑和挑战，所以宗教正统会受到过多的求知欲的危害。
一个人阅读和研究的范围越广，就越难以坚持传统的，正统的信仰。 人们只需要看一下原教旨主义和保守宗教团体在历史上谴责高等教育，怀疑主义和批判性思维来认识到这一点的程度。
事实与信仰
在失去对信仰的信仰：从传道者到无神论者 ，丹巴克写道：
在我对知识的渴望中，我并不局限于基督徒作者，而是奇怪地希望理解非基督教思想背后的推理。 我认为真正掌握这个主题的唯一方法就是从各个方面来看待它。 如果我把自己局限于基督徒的书籍，我今天可能仍然是基督徒。
我读过哲学，神学，科学和心理学。 我研究了进化和自然历史。 我读过Bertrand Russell，Thomas Paine，Ayn Rand，John Dewey和其他人。 起初我嘲笑这些世俗的思想家，但我最终开始发现一些令人不安的事实 - 这些事实使基督教失去信誉。 我试图忽略这些事实，因为它们没有融入我的宗教世界观。
在今天的美国，越来越多的基督徒 - 大多是保守的福音派基督徒 - 正在文化上分离自己。 他们去基督教商店; 他们与基督徒朋友联系，他们继续进行基督徒巡游，他们使用基督教媒体 而不是别的。 这当然有许多好处，特别是从那些希望宣传他们的宗教的人的角度来看，但至少还有同样多的危险。
基督徒将会看到的优势显然包括避免现代文化中普遍存在的性，暴力和粗俗的能力，更容易行使或表达基督徒价值观的能力，以及支持基督徒导向型企业的能力。 最关心这些事情的保守派基督徒不再具有人口统计或政治力量来强迫他们对美国其他文化的价值观，因此他们必须满足于锻造他们的亚文化。
这也意味着基督徒可以更容易地避免可能会破坏正统观念的困难问题和挑战，这确实是一个非常可疑的优势。 即使从他们的角度来看，这应该让他们担心，因为如果不面对挑战和棘手问题，他们将如何改进或发展？ 答案是他们不会; 相反，他们更可能只是停滞不前。
自我隔离的基督教
也存在一些问题：福音派基督徒越来越偏离社会其他人，他们就越不能理解并与社会联系。 这不仅会阻碍他们与他人分享他们的想法和价值观的能力，这会让他们感到困扰，但它也会使我们对他们产生更大的感觉 换句话说，分离可能会导致更大的两极分化和耻辱感。 这对他们来说不仅是一个问题，对我们其他人来说也是如此。
事实是，我们都必须生活在同一个社会和同样的法律之下; 如果太多的基督徒不再能够理解他们的非基督徒邻居，那么这两个群体将如何能够为共同的事业统一起来，更不用说能够就平凡的社会和政治问题达成一致呢？ 当然，这个问题假设这些保守的信徒想要这样做，虽然我确信很多人这样做，但毫无疑问，但有些人却没有。
有大量证据表明，为了与其他世俗法律共同生活，有些人甚至不愿意接受政治妥协的想法。 对他们来说，自我隔离和创造激进的基督教亚文化只是将整个美国转变为更加神权化的社会的长期议程中的一步。
