所有宗教都有成套法律，但它们对伊斯兰教信仰特别重要，因为这些规则不仅管理穆斯林的宗教生活，而且还构成伊斯兰共和国的民法基础，如如巴基斯坦，阿富汗和伊朗。 即使在沙特阿拉伯和伊拉克等非正式伊斯兰共和国的国家，绝大多数穆斯林公民也会使这些国家采用受伊斯兰宗教法伊斯兰教法影响很大的法律和原则。
伊斯兰教法基于四个主要来源，概述如下。
古兰经
穆斯林认为古兰经是先知穆罕默德透露并传播的真主的直接言辞。 所有伊斯兰法律来源必须与古兰经基本一致，古兰经是伊斯兰知识的最基本来源。 因此，古兰经被视为伊斯兰法律和实践问题的最终权威。 只有当古兰经本身不直接或详细地谈论某一主题时，穆斯林才会转向其他伊斯兰法律来源。
圣行
圣训是一系列着作记载先知穆罕默德的传统或已知实践的着作，其中许多已被记录在圣训文献中。 这些资源包括他所说，做过或者基于他的生活和实践的许多事情，完全基于古兰经的文字和原则。 在他的一生中，先知的家人和同伴观察了他并与他人分享他们在他的言行中所看到的内容 - 换言之，他如何表现洗礼，他如何祷告，以及他如何表演其他许多礼拜行为。
人们也常常直接向先知询问有关各种问题的法律裁决。 当他对这些事项作出判决时，所有这些细节都被记录下来，并在未来的法律裁决中被用作参考。 关于个人行为，社区和家庭关系，政治问题等的许多问题在先知时期由他决定并记录下来。 因此，圣行可以用来澄清“古兰经”中一般所述内容的细节，使其法律适用于现实生活中的情况。
Ijma'（共识）
在穆斯林未能在“古兰经”或“圣训”中找到具体法律裁决的情况下，寻求社区的共识，或者至少是社区内法律学者的共识。 伊斯兰学者根据情况以不同的方式定义“社区”：例如，ijma al-ummah是整个社区的共识，而ijma al-aimmah是宗教当局的共识。 先知穆罕默德曾经说过他的社区（即穆斯林社区）永远不会同意错误。
齐亚斯（比喻）
如果某些事情需要法律裁决但尚未在其他来源中明确解决，法官可以使用类比，推理和法律先例来决定新的判例法。 当一般原则适用于新情况时，通常就是这种情况。 例如，当最近的科学证据显示吸烟对人类健康有害时，伊斯兰当局推断出先知穆罕默德所说的“不要伤害自己或他人”只能表明穆斯林应该禁止吸烟。
