由于同性恋夫妻在某种程度上不自然，同性恋婚姻错误的想法并不经常公开表达，但这个前提影响了其他论点，并且在很多人对一般性同性恋的负面看法背后存在。 对于大多数人来说，异性恋关系是社会和自然界的常态。 因此，非异性恋关系是异常和不自然的; 因此，它们不应该被国家验证，也不应被认为是一种婚姻形式
自然与婚姻
这些论点在表面上是有效的，因为它们试图利用明显中立和客观的类别，如 nature 和 natural 来支持一个人的立场。 通过这种方式，一个人可以试图去除偏见和不宽容的指责，因为毕竟，这仅仅是关于什么是自然秩序和/或什么是自然秩序的适当部分的事实观察问题。是自然法规定的。 它不会比观察掉落的物体掉落而不是向上，或者与其他熊而不是与鹿交配而变得偏执或不宽容。
然而，实际上，关于自然秩序或自然法的主张最终只会成为宗教，政治或社会偏见的掩盖，包括那些达到偏执程度的偏见。 哲学贴面有时可能令人印象深刻，但为了理解真正的想法和论点，我们不能不在表面之下。 这样做的一个方法是问一个不那么简单的问题，即 natural 和 unnatural的意思。
一个普遍而简单的含义是异性恋关系是自然的，因为这是我们在自然界中发现的，而我们却找不到同性恋关系。 因此后者是不自然的，不应该被社会验证。 尼日利亚圣公会大主教彼得·阿基诺拉表达了这种对同性恋“不自然”态度的完美例证：
我无法想象一个男人在他的感官中会如何与另一个男人发生性关系。 即使在动物世界里，狗，牛，狮子 我们也听不到这样的事情。
对此有很多可能的反对意见。 首先，人类显然是自然的一部分，所以如果人类有同性恋关系，那么它不是自然的一部分吗？ 其次，我们没有发现狗，牛和狮子彼此签订合法婚姻合同 这是否意味着作为一个机构的合法婚姻是非自然的，应该被淘汰？
这些反对意见指出了论证中的逻辑缺陷，揭示了上面描述的内容：它仅仅是一种适用于个人偏见的哲学贴面。 然而，同样重要的是，这个论点在事实上是错误的。 在狗，牛，狮子等自然界中可以发现同性恋活动和同性恋关系。 对于某些物种，同性恋活动是非常普遍和常规的。 这意味着这个论点不仅仅是一个哲学的贴面，它是一种便宜且应用不佳的贴面。
人性
有时候，同性恋关系和同性恋是“不自然”的论点可能意味着它并没有真正从原始状态的“人性”流出，没有文明的污染。 据推测，这应该意味着，如果它不适合我们周围的社会，没有人会成为同性恋者，我们只想与异性成员交配或建立亲密关系。
没有证据可以支持这一点 - 甚至没有虚假证据，就像之前的论点一样。 即使我们接受它是真的，那又怎样呢？ 人类在文明范围之外的自然状态下不会做某事这一事实绝对没有理由得出结论，他们在生活在文明中时也不应该这样做。 我们不会驾驶汽车或在文明结构之外使用计算机，那么我们是否应该在社会的一部分时停止这样做呢？
很多时候，关于同性恋关系是非自然的论点，是为了描述这样一个事实，即他们不会也不会导致孩子的创造，这应该是这种自然的后果。亲密的关系，尤其是婚姻。 这个论点也没有效果，但婚姻和养育子女之间的关系在其他地方有更详细的论述。
归根结底，“同性恋是不自然的”这一论点未能支持反对同性婚姻的案例，因为首先没有明确和令人信服的内容对“自然”的概念。 所有被称为“非自然”的东西或者说是自然的，可以说与法律应该是无关的，或者对于应该被视为道德和不道德的东西来说简直无关紧要。“不自然”的东西也不是巧合被演讲者的宗教或文化传统所谴责。仅仅因为某些特质或活动不是人类的常态，并不会使它成为“不自然”，因此也是错误的。
