西番雅书中所说，耶和华的日子临到，因为在罪中，上帝的忍耐是有限度的。 先知预见到上帝对腐败和邪恶的审判所造成的毁灭性后果，但也宣布了主恢复犹大的仁慈计划。有一天，主忠心的人将经历一个永恒的公义世界，和平，上帝为所有爱他的人准备的繁荣和喜乐。
关键经文
“耶和华大大的日子快到了，快到了。听！耶和华日的呐喊必烈，就是那里战士的呐喊。” （西番雅书1:14， NIV）
罪恶在古犹大及其周围的国家猖獗。 西番雅在今天对社会构成了一个令人毛骨悚然的预示中，呼吁人们不服从他们的不服从。 人们信赖财富而不是上帝。 政治和宗教领袖陷入腐败。 男人利用穷人和无助者。 信徒们向偶像和外国神灵鞠躬致敬。
西番雅警告他的读者他们处于惩罚的边缘。 他带来了与其他先知相同的威胁，这也是新约圣经的承诺：主的日子即将来临。
主的日子
圣经学者辩论这个术语的含义。 有人说主的日子描述了上帝在数百年甚至数千年间的持续判断。 其他人说，它将在一个突然的突然事件中达到高潮，例如耶稣基督的第二次降临。 然而，双方都同意上帝忿怒的愤怒是由罪引起的。
在他的三章书的第一部分，西番雅发出指控和威胁。 第二部分，类似于那鸿书，承诺恢复那些悔改的人。在西番雅所写的时候，约西亚王开始在犹大进行改革，但没有把整个国家带回宗教服从。 许多人忽略了这些警告。
上帝使用外国征服者来惩罚他的人民。 在十年或二十年内，巴比伦人进入了犹大。 在第一次入侵（公元前606年）期间，先知丹尼尔被流放。 在第二次攻击（公元前598年），先知以西结被捕。 第三次攻击（公元前598年）看到尼布甲尼撒王宰得西底家，并摧毁了耶路撒冷和圣殿。
然而，正如西番雅和其他先知所预言的那样，流亡巴比伦并没有持续多久。 犹太人最终回到家中，重建了圣殿，享受了一定程度的繁荣，完成了预言的第二部分。
作者
“西施的儿子西番雅”是西番雅书的作者。 他是希西家王的后裔，暗示他来自一系列皇室成员。
写日期
西番雅书出自公元前64040年至公元前6世纪，在约西亚王统治时期，在玛拿西王长期毁灭性的统治之后，他为犹大带来了属灵的更新和改良。
写给
西番雅向犹大的犹太人和所有后来的圣经读者讲话。
景观
犹大，上帝的子民居住，是这本书的主题，但警告延伸到非利士人，摩押人，亚扪人，古实人和亚述人。
西番雅的主题
- 耶和华的日子临近，是一个清算的时刻。 不仅犹大，异教国家也会遭受上帝的惩罚。
- 上帝赐予恩典和拯救的东西延伸到所有国家，而不仅仅是犹太人。 他呼吁所有人转离假神。
- 惩罚后会恢复。 上帝对以色列的怜悯是先知们的共同主题
附加关键圣经经文
西番雅书3：8
“所以你们要等我， 耶和华说，”因为我要站起来作证的那一天。 我决定聚集各国，聚集王国，并将愤怒倾注在他们身上 - 所有我的激烈愤怒。 整个世界将被我嫉妒的愤怒所吞噬。“（NIV）
西番雅书3:20
“那时我会聚集你;那时我会把你带回家。当我在你眼前恢复你的命运时，我会在地上的万民中赐给你尊荣和赞美，”耶和华说。 （NIV）
西番雅书的概述
- 先知介绍了自己并预言了全面的判断。 （1：1-3）
- 主的日子将击杀犹大及其邻居。 （1：4-18）
- 上帝单独警告犹大和列国。 （2：1-3：8）
- 剩余的将被恢复。 （3：9-20）
