印度教将整个创造及其宇宙活动视为由三个神象征的三个基本力量的工作，这三个神构成了印度教三位一体或者 Trimurti：Brahma 是创造者，Vishnu 是维持者和Shiva 驱逐舰。
梵天，造物主
梵天是宇宙和所有众生的创造者，如印度教宇宙学所描绘的。 吠陀经，最古老和最神圣的印度教经典，归功于梵天，因此梵天被视为佛法的父亲。 他不应该与婆罗门混淆，婆罗门是至尊存在或全能神的总称。 虽然梵天是三位一体之一，但他的受欢迎程度与毗湿奴和湿婆不同。 梵天在经文中的存在比在家庭和寺庙中更多。 事实上，很难找到专门用于梵天的寺庙。 其中一座寺庙位于拉贾斯坦邦的普什卡。
梵天的诞生
根据Puranas的说法，梵天是上帝的儿子，通常被称为Prajapati。 Shatapatha Brahman说Brahma诞生于Supreme Being Brahman和称为Maya的女性能量。 为了创造宇宙，婆罗门首先创造了水，在那里他放下了他的种子。 这颗种子变成了一个金蛋，梵天出现了。 因此，Brahma也被称为 Hiranyagarbha 。 根据另一个传说，梵天是从一个从毗湿奴的肚脐长出的莲花中自生的。
为了帮助他创造宇宙，梵天生下了人类的11个名叫 Prajapatis的祖先和七个伟大的圣人或者 Saptarishi 。 这些孩子或梵天的心灵儿子出生于他的思想而不是身体，被称为 Manasputras 。
印度教中梵天的象征意义
在印度教万神殿中，梵天通常表现为四头，四臂和红色皮肤。 与所有其他印度教神不同，梵天手中没有武器。 他拿着水壶，勺子，祈祷书或吠陀，念珠，有时是莲花。 他坐在莲花姿势的莲花上，在一只白天鹅身上移动，拥有将牛奶与水和牛奶混合物分离出来的神奇能力。 梵天经常被描绘成留着长长的白胡子，每个头都背诵着四个吠陀。
梵天，宇宙，时间和时代
Brahma主持'Brahmaloka'，这个宇宙包含了地球上所有的辉煌和所有其他世界。 在印度宇宙学中，宇宙存在一天，称为 Brahmakalpa 。 这一天相当于40亿个地球年，最终整个宇宙都消失了。 这个过程被称为 pralaya ，它重复了100年，代表了Brahma的生命周期。 在布茹阿玛的“死亡”之后，有必要再过100年，直到他重生，整个创造重新开始。
Linga Purana描述了不同周期的清晰计算，表明Brahma的生命分为千循环或 MahaYugas 。
美国文学中的梵天
拉尔夫沃尔多爱默生（1803-1882）写了一首名为“梵天”的诗，于1857年在大西洋出版，展示了艾默生阅读印度教经文和哲学的许多观点。 他将梵天解释为“不变的现实”，与玛雅形成鲜明对比，“变幻莫测的外表世界”。 美国作家和评论家亚瑟克里斯蒂（1899年至1946年）说，梵天是无限的，宁静的，无形的，不朽的，不变的，无形的，唯一的和永恒的。
