Baphomet - 门德斯的山羊
Eliphas Levi Baphomet的形象最初是由神秘主义者Eliphas Levi于1854年创作的，他的书是Dogme et Rituel de la Haute Magie （“高魔法的教条和仪式”）。 它反映了一些被认为对神秘主义者至关重要的原则，并受到了赫尔墨斯主义，卡巴拉和炼金术以及其他来源的影响。
Eliphas Levi's Mendes的Baphomet。
02 of 11玫瑰十字架或玫瑰十字架
神秘的符号。 由Fuzzypeg，公共领域创建 玫瑰十字架与许多不同的思想流派有关，包括金色黎明，塞莱玛，OTO和玫瑰十字会（也称为玫瑰十字勋章）。 每个小组对符号提供不同的解释。 这不应该是令人惊讶的，因为经常使用神奇的，神秘的和深奥的符号来传达比在言语中表达更复杂的想法。
玫瑰十字架的这个特定版本在以色列Regardie的The Golden Dawn中有所描述。
有关完整的文章，请查看The Rose Cross。
03 of 11Tetragrammaton - 上帝的不可发音的名字
凯瑟琳贝耶 上帝被希伯来语中的许多名字称呼。 tetragrammaton（希腊语中的“四个字母的单词”）是观察犹太人会记下但不会发音的一个名字，考虑到这个词过于神圣而不能说话。
早期的基督教音译者至少在17世纪宣称它为耶和华。 在19世纪，这个词被重新转化为耶和华。 混淆源于拉丁文来源，其中同一个字母代表J和Y，另一个字母代表V和W.
希伯来文从右到左阅读。 构成四字形的字母是（从右到左）Yod，He，Vau和He。 在英语中，它通常写成YHWH或JHVH。
基于犹太 - 基督教神话的神秘主义者认为上帝的希伯来名字（如阿多奈和伊罗兴）掌握权力，没有一个比四分法更强大。 在神秘的插图中，上帝最常用的是四字形。
04 of 11罗伯特福尔德的宇宙论 - 世界的灵魂
Robert Fludd，Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia，1617 Robert Fludd的插图是文艺复兴时期最着名的一些神秘图像。 他的图表经常试图通过精神和物质的比例来传达存在层次与宇宙构成之间的关系。
有关此图像的完整描述和解释，请阅读Robert Fludd的宇宙插图和世界的灵魂。
05 of 11Robert Fludd的精神和物质联盟
文艺复兴时期的神秘插图。 Robert Fludd，Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia，1617 对于文艺复兴时期的神秘主义者罗伯特·弗尔德来说，创造是由两种相反力量的结合而产生的：上帝的创造力使自己对一种他称为希尔的接受性物质感到印象深刻。
海尔
有人可能会认为它是上帝的一部分，是与通常与上帝有关的创造力相对立的黑暗空洞。 请注意，Hyle绝不是邪恶的。 事实上，它不是任何东西的本质：它是无限的不存在。 两个都没有包含另一个，正如Hyle圈和上帝的三角形相交的事实所表明的那样，两者都存在于另一个的边界之外。
Hyle与上帝的交集
在这个交叉点内是文艺复兴时期宇宙学的三个领域：物质，天体和精神。 虽然它们更常被描绘为同心环，但是优越的精神领域是最外层的，而下层的物理领域是最内层的，在这里它们被描绘得相同。 不应该认为Fludd改变了主意，而是改变了符号系统的局限性。 他需要以这种方式将它们排列出来，以便显示它们与四元音符的联系。
Tetragrammaton
不可言说的上帝的名字，被称为tetragrammaton，由四个字母组成：yod，他，vau和他。 Fludd将这些字母中的每一个与其中一个领域联系起来，重复的“他”字母设置在中间，位于上帝中心的三个领域中的任何一个之外。
06年11月Robert Fludd的宏观与微观世界
文艺复兴时期的神秘插图。 Robert Fludd，Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia，1617 背景
西方的神秘传统Robert Fludd的宏观与微观世界07年11月
Robert Fludd创造的宇宙是上帝的反映
文艺复兴时期的神秘插图。 Robert Fludd，Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia，1617 文艺复兴时期的神秘主义者经常对创造的宇宙提供明显矛盾的观点。 根据当代基督教教义，精神与物质之间存在着一种常识，即物质的东西是不完美的，与精神的东西相悖。 插画家和神秘学家罗伯特·弗尔德经常支持这种观点。 然而，也有一种共同的思想流派颂扬上帝的创造，这就是Fludd在这个特定图表中提出的问题。
上帝的象征
第二个是使用三角形。 因为基督教设想上帝是父亲，儿子和圣灵的三方一体，在一个单一的神性中统一，所以三角形通常被用作上帝的象征。
因此，上面的三角形以四元音为中心，因此是上帝的全部。
创造的宇宙
下三角形内有三个同心圆，其中心为实心质量。 固体质量是我们共同体验的实际物理现实，是创造中最重要的部分。 圆圈代表三个领域：物理，天体和天使（此处标记为元素，以太和Emperean）。
文艺复兴时期的神秘宇宙学：三界08年11月
Robert Fludd的螺旋宇宙学 - 物质与精神之间的中间步骤
文艺复兴时期的神秘插图。 Robert Fludd，Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technica historia，1617 新柏拉图哲学认为，所有事物都有一个单一的最终来源。 从最终来源下降的每个阶段包含较少的原始完美。 结果是一系列渐变层，每一层都比下面的层更完美，并且不如上面那么完美。
上帝：终极之源
DEVS deus螺旋创作
文艺复兴时期的神秘宇宙学：三界
创造模式与天堂的文字构成
Fludd的宇宙模型09年11月
Sigillum Dei Aemaeth
封印上帝的真理。 约翰迪，公共领域 Sigillum Dei Aemeth ，或上帝的真理印章，最广为人知的是约翰迪伊的作品和文物，他是16世纪的伊丽莎白一世的神秘主义者和占星家。虽然这些印记确实出现在Dee的旧文本中可能很熟悉，他对他们并不满意，最终获得了天使的指导，以构建他的版本。
迪的目的
在大众文化中
Sigillum Dei AemethSigil Dei Aemeth的构造元素11个中的10个
生命之树
卡巴拉的十个Sephirot。 凯瑟琳贝耶 被称为希伯来语的Etz Chaim的生命之树，是卡巴拉十世的一个常见的视觉描绘。 每个sephirot代表上帝的属性，通过它来表达他的意志。
生命之树并不代表一个单一的，清晰可定义的系统。 它可以应用于物理世界和形而上学世界的形成和存在，也可以应用于自己的灵魂，存在状态或理解。 此外，不同的思想流派，如卡巴拉犹太教和现代西方神秘主义，也提供了不同的解释。
Ein Soph
Robert Fludd的螺旋宇宙学 - 物质和精神之间的中间步骤，是另一个神的意志展现在物理创造中的神秘模型。
垂直分组
水平分组
接下来的三个sephirot（Hesed，Gevurah，Tiferet）是主要情绪。 他们是行动的火花，直到他们自己的目标。
最后三个（Netzah，Hod，Yesod）是次要情绪。 他们有更明确的表现形式，是达到其他目的的手段，而不是自己的目的。
Malkuth独自站立，是另外九个sephirot的身体表现。
每个Sephirot的含义11个中的11个
象形文字Monad
来自John Dee。 凯瑟琳贝耶 这个符号是由John Dee创建的，并于1564年在Monas Hieroglyphica或Hieroglyphic Monad中描述。该符号旨在表示monad的现实，monad是一个单一的实体，据说所有物质的东西都来源于此。
这里的图像包括图形线，以说明由Dee描述的特定比例，其中写作。
象形文字Monad概述
符号由四个不同的符号构成：月亮和太阳的占星符号，十字架和公羊白羊座的黄道标志，由字形底部的两个半圆表示。
有关完整的文章，请查看John Dee的象形文字Monad。
