繁荣福音是信仰之道运动的术语之一，在世界范围内受到普及。 但是它强调耶稣基督还是自我？
信仰之道承诺其追随者的健康，财富和幸福。 它的辩护人声称，财富应该用于传福音和教会活动。 然而，宣讲它的传道人似乎无法抗拒自己捐款，例如私人飞机，劳斯莱斯，豪宅和定制服装。
繁荣福音：贪婪是一种动机吗？
耶稣基督清楚贪婪和自私。 这两种态度都是罪过。 他抨击使用圣经来丰富自己的宗教教师。 谈到他们的内心动机，他说：
“对你们，法律和法利赛人的老师，你们是伪君子有祸了！你们清洗杯子和盘子的外面，但在里面却充满了贪婪和自我放纵。” （马太福音23:25）
耶稣警告说，虽然繁荣的福音教导基督徒应该大胆地向上帝寻求新车，更大的房子和漂亮的衣服。
“小心！警惕各种各样的贪婪;生命不在于丰富的财产。” （路加福音12：15，NIV）
信仰传道人也认为财富是上帝恩惠的标志。 他们坚持自己的物质利益，作为他们利用上帝财富的证明。 耶稣不这么认为：
“对于某个人来说，获得整个世界，然而却失去或丧失了他们自己，这有什么用呢？” （路加福音9：25，NIV）
繁荣福音：耶稣是富人还是穷人？
为了使繁荣福音合法化，一些信仰的传道人宣称拿撒勒的耶稣是富足的。 圣经学者说理论与事实相矛盾。
德克萨斯州韦科市贝勒大学（Baylor University）宗教教授布鲁斯·W·隆尼克（Bruce W. Longenecker）说：“你能让耶稣变成富翁的唯一方法就是提倡（圣经）的折磨性解释和历史上的完全天真。” Longenecker专门研究古希腊和罗马时期的穷人。
Longenecker补充说，耶稣时代约有90％的人生活在贫困之中。 他们要么富裕，要么勉强维持生计。
埃里克迈耶斯同意。 北卡罗来纳州达勒姆市杜克大学的教授将他的知识建立在挖掘拿撒勒的考古学家之上，这是以色列耶稣度过大部分生活的小村庄。 迈耶斯提醒说耶稣没有自己的埋葬地，而是放在亚利马太的约瑟给他的坟墓里。
信仰的传道人反驳说，犹大的加略人是耶稣和门徒的“财务主管”，所以他们一定是富足的。 然而，“掌柜”只出现在新生活翻译中 ，而不是出现在詹姆斯国王版本 ，NIV或ESV中，后者只是说犹大负责钱袋子。 当时旅行的拉比们在私人住宅接受施舍和免费住宿。 路加福音8：1-3注：
在此之后，耶稣从一个城镇到另一个村庄旅行，宣告了上帝国度的好消息。 十二个人和他在一起，也有一些女人已经治好了邪灵和疾病：玛丽（称为玛格达琳），七个恶魔从中出来; 希律家的经理楚扎的妻子乔安娜; 苏珊娜 和许多其他人。 这些妇女正在帮助他们以自己的方式支持他们。 （NIV，强调添加）
繁荣福音：财富是否使我们与上帝合作？
信仰传道人说财富和物质财富是与上帝建立正确关系的标志。 但耶稣警告不要追求属世的财富：
“不要把自己的财宝储存在地上，飞蛾和害虫摧毁，盗贼闯入和盗窃的地方。但要把自己的宝藏存放在天堂里，飞蛾和害虫不会破坏，盗贼不会闯进来你的宝藏在哪里，你的心也会在那里......没有人可以为两个主人服务。要么你会恨那个人又要爱另一个人，否则你就会专注于那个人并且鄙视另一个人。你不能为上帝和金钱服务。“ （马太福音6：19-21, 23，NIV）
财富可能会在人们的眼中建立起来，但它并没有给上帝留下深刻的印象。 在与富人交谈时， 耶稣看着他，说：“富人进入神的国是多么困难！” （路加福音18：24，NIV）
耶稣明白的问题是，有钱人可以非常注意他们的金钱和财产，而忽略了上帝。 随着时间的推移，他们甚至可能依赖于他们的钱而不是上帝。
使徒保罗不仅不会致力于致富，而是满足于你拥有的东西：
但满足的敬虔是一个巨大的收获。 因为我们没有带来任何东西，我们不能从中获取任何东西。 但如果我们有食物和衣服，我们将满足于此。 那些想要致富的人会陷入诱惑和陷阱，陷入许多愚蠢和有害的欲望，使人们陷入毁灭和毁灭之中。 （提摩太前书6：6-9，NIV）
（来源：cnn.com，religionnewsblog和Claude Mariottini博士的博客。）
