“历代志”的配套书“历代志”延续了希伯来人的历史，从所罗门王的统治到巴比伦的囚禁。
虽然1和2历代志在1王和2王中重复了大部分内容，但他们从不同的角度来看待它。在流亡后写的历代志记载了犹大历史的重要时刻，遗漏了许多负面因素。 为了回归俘虏的利益，这两本书强调顺服上帝，详细说明顺从的君王的成功和不服从的君王的失败。 和不忠都受到强烈的谴责。
所罗门统治
“历代志”和“历代志”原本是一本书，但分为两部，第二部以所罗门统治开始。第二部编年代主要涉及南部王国犹大，几乎无视以色列的叛逆的北方王国。
在他们逃离埃及的奴隶制之后不久，以色列人在上帝的指导下建造了一座帐幕。这个便携式帐篷作为祭祀和崇拜的地方已有数百年之久。作为以色列的第二任国王，大卫计划了一个壮观的永恒的神殿，以荣耀上帝，但这是他的儿子所罗门谁进行了建设。
地球上最聪明最富有的人，所罗门娶了许多外国妻子，他们把他带入偶像崇拜，浪费了他的遗产。 历史记载了跟随他的君王的统治，其中一些人摧毁了偶像和高地，还有其他人谁容忍了对假神的崇拜。
对于今天的基督徒来说，2历代志作为提醒，偶像崇拜仍然存在，虽然以更微妙的形式存在。它的信息仍然是相关的： 在你生命中首先放上帝，不要让自己和你与他的关系发生。
主题
“历代志”一书中有三个主题：“上帝对大卫永恒宝座的承诺，上帝倚靠他圣殿的愿望，以及上帝不断提供的宽恕。
上帝尊重他与大卫的约，以建立大卫的家，或永远统治。 国王不能这样做，但大卫的后裔之一是耶稣基督，他现在在天堂统治永恒. 耶稣，“儿子大卫“和国王之王，也是弥赛亚，是为拯救人类而牺牲的完美牺牲。
通过大卫和所罗门，上帝建立了他的圣殿，在那里人们可以来敬拜. Solomon的圣殿被入侵的巴比伦人摧毁，但通过基督，上帝的圣殿永远地重建为他的教会。现在，通过洗礼，圣灵住在每个信徒中，他们的身体是一个圣殿（哥林多前书3:16）。
最后，在历代志下半部分，罪恶，失丧，回归上帝和复辟的主题都贯穿始终。 很明显，上帝是爱与宽恕的上帝，总是欢迎悔改的孩子回到他身边。
关键经文
历代志下1：11-12
上帝对所罗门说， 既然这是你的心愿，你没有要求财富，财产或荣誉，也没有要求你的敌人死亡，因为你没有要求长寿，而是因为智慧和知识来管理我所赐给你的人民，因此智慧和知识将赐给你。 而且我也会给你财富，财产和荣誉，比如没有你曾经拥有过的国王，也没有你拥有过的国王 。 N（NIV）
历代志下7:14
......如果我的百姓以我的名字呼召，会谦卑自己，祈祷，寻求我的面容，转离邪恶的道路，那么我就会从天上听见，我将原谅他们的罪，并医治他们的土地。 （NIV）
历代志下36：15-17
主，他们祖先的上帝，一次又一次地通过他的使者向他们说话，因为他怜悯他的百姓和他的居所。 但他们嘲笑上帝的使者，藐视他的话并嘲笑他的先知，直到主的忿怒被他的百姓激起，没有任何补救办法。 他使巴比伦人王反对他们，他们在圣所里用刀杀了他们的年轻人，并没有饶恕年轻人或年轻女人，老人或体弱者。 上帝将他们全部交给了尼布甲尼撒。 （NIV）
作者和日期
犹太传统将抄写员埃兹拉称为作者。 这本书是在公元前430年左右在耶路撒冷，犹大，以色列写给古代犹太人和所有后来的圣经读者。
关键人物
所罗门，示巴女王，罗波安，亚撒，约沙法，亚哈，约兰，约阿施，乌西雅，亚哈斯，希西家，玛拿西，约西亚。
大纲
- 所罗门准备，建造并奉献圣殿 2历代志上1：1-7：22。
- 所罗门的成就和名望 历代志下8：1-9：31。
- 罗波安的统治，所罗门的儿子 历代志上10：1-12：16。
- 善恶君王的统治 历代志下13：1-36：16。
- 流入巴比伦 历代志下36：17-21。
- 上帝的子民恢复以色列 历代志下36：22-23。
