“地球见证”佛像是佛教最常见的标志性图像之一。 它描绘了佛陀坐在冥想中，左手，掌心直立，在他的腿上，右手触摸地球。 这代表了佛陀启蒙的时刻。
就在历史上的佛陀悉达多·乔达摩实现了启蒙之前，据说恶魔玛拉用怪物大军攻击他，从菩提树下的座位上吓唬悉达多。 但即将成为佛陀并没有动。 然后玛拉为自己赢得了启蒙的位置，说他的精神成就比悉达多的更大。 玛拉的滔天士兵们一起喊道，“我是他的见证人！” 玛拉挑战悉达多 - 谁会为你说话？
然后悉达多伸出右手接触地球，地球本身就怒吼道，“我见证你了！” 玛拉消失了。 当晨星在天空中升起时，悉达多·乔达摩实现了启蒙并成为了佛陀。
地球见证人Mudra
佛教图像学中的手印是具有特殊意义的身体姿势或姿势。 地球见证人mudra也被称为Bhumi-sparsha （“接触地球的姿态”）mudra。 这种手印代表着坚定不移。 Dhyani佛Akshobhya也与地球见证mudra有关，因为他保持誓言永远不会感到愤怒或厌恶别人。
手印也象征着技巧手段的结合（upaya），用右手触摸地球，智慧（般若），左手在冥想位置的膝盖上象征。
由地球证实
地球见证故事告诉我们一些关于佛教的非常基本的东西。 大多数宗教的创始故事都涉及来自天国的神和天使，其中包含经文和预言。 但是，通过自己的努力实现的佛陀的启蒙，得到了地球的证实。
当然，有些关于佛陀的故事提到了神和天上的存在。 然而佛陀并没有向天上的生命寻求帮助。 他问地球。 宗教历史学家凯伦·阿姆斯特朗（Karen Armstrong）在她的书“ 佛陀 （Penguin Putnam，2001，p.92）”中写到，关于地球见证的手印：
“它不仅象征着Gotama拒绝玛拉的无菌大男子主义，而且还有一个深刻的观点，即佛陀确实属于这个世界。佛法是严格的，但它并不违背自然...... ......寻求启蒙的男人或女人与宇宙的基本结构保持一致。“
没有分离
佛教教导说没有什么是独立存在的。 相反，所有现象和所有生物都是由其他现象和存在而存在的。 万物的存在是相互依存的。 我们作为人类的存在取决于地球，空气，水和其他生命形式。 正如我们的存在依赖于并受这些事物的制约，它们也受到我们存在的制约。
根据佛教教义，我们认为自己与地球，空气和自然分离的方式是我们基本无知的一部分。 许多不同的东西 - 岩石，花朵，婴儿，以及沥青和汽车尾气 - 是我们的表达，我们是它们的表达。 从某种意义上说，当地球证实了佛陀的启蒙时，地球正在证实自己，而佛陀正在确认自己。
