Mahakasyapa被称为“僧伽之父”。 在历史上的佛陀去世后，Mahakasyapa在佛陀幸存的僧侣和修女中占据了领导地位。 他也是陈（禅）佛教的族长。
请注意，Mahakasyapa或Mahakashyapa是他名字的梵文拼写。 他的名字在巴利被拼写为“Mahakassapa”。 有时他的名字是Kasyapa，Kashyapa或Kassapa，没有“maha”。
与Bhadda Kapilani的早期生活
根据佛教传统，Mahakasyapa出生于Magadha富裕的婆罗门家族，在古代是印度东北部的一个王国。 他的原名是皮帕利。
从他的童年开始，他希望成为苦行僧，但他的父母希望他结婚。 他心软了，带了一位名叫Bhadda Kapilani的非常漂亮的妻子。 Bhadda Kapilani也希望以苦行僧的身份生活，所以这对夫妻决定在他们的婚姻中独身。
Bhadda和Pipphali幸福地生活在一起，当他的父母去世时，他接管了家庭财产的管理。 有一天，他注意到，当他的田地被耕种时，鸟儿会来，把蠕虫赶出新鲜的土地。 当时他想到，他的财富和安慰是由其他生物的痛苦和死亡所购买的。
与此同时，Bhadda将种子撒在地上晾干。 她注意到鸟类吃了被种子吸引的昆虫。 在此之后，这对夫妻共同决定离开他们所知道的世界，甚至彼此，并成为真正的修道者。 他们放弃了所有财产和财产，释放了他们的仆人，并在不同的道路上走了。
在后来，当Mahakasyapa成为佛陀的门徒时，Bhadda也避难了。 她将成为罗汉和佛教的伟大女族长。 她特别致力于年轻修女的培训和教育。
佛陀的门徒
佛教传统说，当Bhadda和Pipphali彼此分开走路时，大地会以其美德的力量颤抖。 佛陀感到这些颤抖，并且知道一位伟大的门徒正在向他走来。
很快，皮帕利和佛陀相遇并认识了对方是门徒和老师。 佛陀给了Pipphali这个名字Mahakasyapa，意思是“伟大的圣人”。
生活在财富和奢侈生活中的Mahakasyapa因其禁欲主义的实践而被人们铭记。 在一个着名的故事中，他给了佛陀他相对未穿的长袍作为垫子，然后要求在他们的位置穿着佛陀的破旧长袍的特权。
在一些传统中，这种长袍的交换意味着有一天佛陀选择了Mahakasyapa作为集会的领导者。 无论这是否有意，根据巴利文本，佛陀经常称赞Mahakasyapa作为佛法教师的能力。 佛陀有时会要求Mahakasyapa在他的位置向议会讲道。
Mahakasyapa作为禅宗主教
永嘉玄觉，伟大的陈氏族长慧能（638-713）的弟子记载，陈（禅）的创始人菩提达摩是Mahakasyapa的第28个佛法后裔。
根据日本Soto Zen Master Keizan Jokin（1268-1325）， 光之传播 （Denkoroku）的经典文本，有一天，佛陀默默地举起一朵莲花，眨了眨眼睛。 在此，Mahakasyapa笑了。 佛陀说：“我有真理之眼的宝库，涅磐不可思议的头脑。这些我委托给Kasyapa。”
因此，在禅宗传统中，Mahakasyapa被认为是佛陀的第一个佛法继承人，在祖先的血统中，他的名字追随佛陀。 阿南达将成为Mahakasyapa的继承人。
Mahakasyapa和第一届佛教委员会
在佛陀的死亡和Parinirvana估计大约公元前480年之后，聚集的僧侣们悲痛欲绝。 但是一位僧人开口说，实际上，至少他们不再遵循佛陀的规则了。
这句话使Mahakasyapa感到震惊。 既然佛陀已经消失了，那佛法的光就会消失吗？ Mahakasyapa决定召开一次开明僧侣大会，决定如何让佛陀的教学在世界上保持活力。
这次会议被称为第一届佛教会，是佛教史上最重要的事件之一。 参与者以非常民主的方式同意佛陀教给他们的东西以及如何为子孙后代保留这些教义。
根据传统，在接下来的几个月里，阿南达从记忆中背诵了佛陀的布道，一位名叫奥法利的僧人背诵了佛陀对修道院行为的规则。 在Mahakasyapa主持下，理事会投票赞成批准这些复述是真实的，并准备通过口头朗诵来保存它们。 （参见第一本佛经。）
因为他的领导在佛陀去世后将僧伽放在一起，所以Mahakasyapa被人们记住为“僧伽之父”。 根据许多传统，Mahakasyapa在第一届佛教委员会之后生活了许多年，并在坐在冥想中时平静地死去。
