圣母玛利亚探访的盛宴庆祝上帝的母亲玛利亚与她的子宫里的孩子耶稣，以及她的表弟伊丽莎白的访问。 这次访问发生在伊丽莎白本人怀孕六个月的基督，施洗者圣约翰的怀孕者身上。
在天使报喜，天使加百列，回应玛丽的问题“如何做到这一点，因为我不认识人？” （路加福音1:34），曾告诉她“你的表弟伊丽莎白，她也在她的晚年怀孕了一个儿子;这是她第六个月被称为贫瘠：因为上帝不可能说不出任何话语”（路加福音1：36-27）。 她堂兄自己近乎奇迹般的观念的证据引起了玛丽的命令： “看见耶和华的女仆，按着你的话行我的意思。” 因此，福音传教士圣路加记录的下一个行动是玛丽“匆忙”去拜访她的堂兄，这是恰当的。
探视事实
- 日期： 5月31日
- 读物：西番雅书3：14-18a或罗马书12：9-16; 以赛亚书12：2-3, 4cdcd，5-6; 路加福音1：39-56
- 祈祷：冰雹玛丽; The Magnificat; 念珠的快乐之谜
- 其他名称：探访
意义
到了Zachary（或Zacharias）和伊丽莎白的家，玛丽迎接她的表弟，发生了一些美妙的事情：施洗约翰跳进了伊丽莎白的子宫（路加福音1:41）。 正如1913年的天主教百科全书所描述的那样，根据上帝的旨意，圣母玛利亚的存在以及更多的神圣孩子在她的子宫中的存在，将成为非常伟大的源泉。有福的约翰，基督的先行者。“
洁净施洗约翰
约翰的飞跃不是一个未出生的孩子的普通运动，因为伊丽莎白告诉玛丽，“只要你的称呼声响起我的耳朵，我的子宫里的婴儿就会跳起来欢呼”（路加福音1:44）。 施洗约翰的喜乐，教会从早期教会父亲的时代开始，来自他在原罪的那一刻的洁净，根据天使加百列在约翰的受孕之前对撒迦利的预言，“他将成为甚至从他母亲的子宫里充满了圣灵“（路加福音1:15）。 正如天主教百科全书在其对施洗者圣约翰的记载中所指出的那样，“因为任何罪恶的存在都与圣灵在灵魂中的内住不相容，因此在此刻约翰被清除了原始的污点。罪。”
天主教祈祷的起源
伊丽莎白也充满欢乐，并用可以成为主要玛丽安祈祷的一部分的话语呼喊，冰雹玛丽：“你在女人中间有福了，祝福你的子宫的果实。” 伊丽莎白然后承认她的堂兄玛丽是“我主的母亲”（路加福音1：42-43）。 玛丽回应着Magnificat（路加福音1：46-55），这是一部颂歌或圣经的赞美诗，已经成为教会晚祷（vespers）的重要组成部分。 这是一首美丽的感恩赞美诗，赞美上帝选择她作为他儿子的母亲，以及“从世世代代到畏惧他的人”的怜悯。
盛宴的历史
探访只在路加福音中提到，卢克告诉我们，玛丽和她的堂兄待了大约三个月，就在伊丽莎白生下之前回家。 正如我们所见，天使加百列在天使报喜中告诉玛丽，伊丽莎白已怀孕六个月了，卢克似乎表明圣母在报喜之后很快就离开了她的堂兄家。 因此，我们庆祝3月25日的天使报喜和6月24日施洗者圣约翰的诞生，相隔约三个月。 然而，根据圣经的叙述，我们庆祝5月31日的访问日期是没有意义的。 为什么Visitation在5月31日庆祝？
虽然许多玛丽安节日是东方和西方教会普遍庆祝的第一个节日之一，但是访问的庆祝活动虽然在路加福音中有所体现，但却是一个相对较晚的发展。 它由Saint Bonaventure支持，并于1263年由方济各会采用。当它于1389年被教皇城市VI扩展到普世教会时，宴会的日期定为7月2日，即八度（八）天后的第二天。施洗者圣约翰的诞生盛宴。 这个想法是将圣约翰已被清除原罪的探访庆祝活动与他出生的庆祝活动联系在一起，即使在礼仪日历中的宴席与卢克所给出的帐户不同步。 。 换句话说，象征主义，而不是年表，是决定何时纪念这一重要事件的决定性因素。
近六个世纪以来，探访于7月2日庆祝，但随着他在1969年修订罗马历法（在Novus Ordo颁布时），教皇保罗六世举行了圣母探访的庆祝活动Mary to五月玛丽安月的最后一天，它将落在报喜的节日和浸信会圣约翰的诞生之间，当时卢克告诉我们玛丽肯定会和伊丽莎白在一起，在她需要的时候照顾她的堂兄。
来源
- “天主教圣经：Douay-Rheims圣经在线，经文搜索。” 天主教圣经：Douay-Rheims圣经在线，经文搜索。
- “施洗者圣约翰。” 天主教百科全书：施洗者圣约翰。
- “拜访圣母玛利亚。” 天主教百科全书：圣母玛利亚的探访。
