虽然男性教师主宰着禅宗的历史，但许多非凡的女性也是禅宗历史的一部分。
其中一些女性出现在公案系列中。 例如，Mumonkan的案例31记录了一个名叫不被记住的名昭大师（778-897）和一位聪明的老太太之间的相遇。
另一位老妇人与Te-shan Hsuan-chien（781-867）之间举行了一次着名的会议。 在成为禅宗（禅宗）大师之前，Te-shan因其对“金刚经”的学术评论而闻名。 有一天，他找到一个卖米糕和茶的女人。 这位女士提出了一个问题：“在”金刚经“中写道，过去的思想是无法掌握的;现在的思想是无法掌握的，未来的思想是无法掌握的。是吗？”
“是的，这是对的，”特山说。
“那么你会用哪种心思接受这种茶？” 她问。 Te-shan无法回答。 看到自己的无知，他找到了一位老师，最终成了一名优秀的老师。
这是五位在中国禅宗早期历史中扮演重要角色的女性。
宗池（6世纪）
宗池是梁朝皇帝的女儿。 她在19岁时被任命为修女，最终成为禅宗第一族长菩提达摩的弟子。 她是菩提达摩的四位佛法继承人之一，这意味着她完全理解他的教义。 （佛法继承人也是“禅师”，虽然这个词在禅之外更常见。）
宗池出现在一个着名的故事中。 有一天，菩提达摩向门徒讲话，问他们取得了什么。 道孚说， 我现在的观点是，在没有附在书面文字或与书面文字分离的情况下，仍然有人参与道路的功能。
菩提达摩说，“你有我的皮肤。”
然后宗池说，“就像阿南达看到佛陀Akshobhya的纯净土地。 看过一次，再也看不到了
菩提达摩说，“你有我的肉体。”
道宇说， 这四个元素原本是空的; 五个聚合不存在。 没有一个达摩可以达到
菩提达摩说，“你有我的骨头。”
惠克三鞠躬，站了起来。
菩提达摩说， 你有我的骨髓
Huike有最深刻的理解，并将成为第二任族长。
灵照（762-808）
Layman Pang（740 808）和他的妻子都是禅师，他们的女儿Lingzhao超过了他们。 凌昭和她的父亲非常亲密，经常一起学习并互相辩论。 当凌昭成年时，她和她的父亲一起去朝圣。
有关Layman Pang及其家人的丰富故事。 在许多这样的故事中，凌昭是最后一个词。 一个着名的对话是这样的：
帕特曼说， 难，难，难。 就像试图在树上散布十种芝麻种子一样
听到这个，外行的妻子说， 轻松，轻松，轻松。 就像你起床时把脚贴在地上一样
凌兆回答说， 既不困难也不容易。 关于百草提示，祖先的意思
根据传说，有一天，当Layman Pang年纪很大时，他宣布他已准备好在太阳达到高度时死去。 他洗澡，穿上干净的长袍，躺在睡垫上。 凌昭向他宣布太阳被覆盖 - 有一次日食。 外行走到外面看，当他看着日食时，凌昭在睡垫上取代了他的位置而死了。 当Layman Pang找到他的女儿时，他叹了口气，“她又一次打败了我。”
刘铁谟（约780-859），“铁磨石”
“铁磨石”刘是一个农民女孩，成为一个强大的辩论者。 她被称为“铁磨石”，因为她将挑战者置于比特之下。 刘铁谟是桂山灵友的43名佛法继承人之一，据说他有1500名弟子。
Moshan Liaoran（约800s）
Moshan Liaoran是一位禅宗（禅宗）的主人兼教师和修道院的修道院。 男女都来找她教学。 她是第一位将佛法传染给男性祖先关芝之贤的女性（d.895）。 关志也是临济（临8）学校创始人林吉一轩（d.867）的佛法继承人。
管治成为老师后，他告诉他的僧侣，
我在PapaLinji s的地方吃了半个勺子，我在MamaMoshan 的地方买了半个勺子，一起制作了一个完整的勺子。 从那时起，在完全消化了这个之后，我对此感到满意
妙新（840-895）
妙心是洋山会稽的弟子。 洋山是“铁磨石”刘老师桂山灵友的佛法继承人。 这或许给了洋山一个对强势女性的欣赏。 和刘一样，妙心是 a d辩论者。 洋山如此高度重视苗心，并为自己的寺院担任世俗事务部长。 他说，
“她有一个有决心的人。她确实是有资格担任世俗事务办公室主任的人。”
