大多数宗教和精神运动可以根据其基本信念分为六类。 这并不是说他们每个人都相信同样的事情，只是他们的信仰结构可能相似。
从一神论宗教的单神到无神论信仰的“无神”，为了理解精神信仰，了解它们如何相互比较是很重要的。 检查这六种信念是一个完美的起点。
一神教
一神论宗教承认只存在一个神。 一神论者可能也可能不承认存在较少的灵性存在，如天使，恶魔和灵魂。 然而，这些总是从属于一个“至高无上的存在”，并不值得为那个神保留的崇拜。
当人们想到一神论宗教时，他们通常会想到犹太教，基督教和伊斯兰教：犹太教和基督教三大宗教。 然而，还有一些额外的一神论宗教。 其中一些也是犹太教和基督教的宗教，或者至少受到它们的影响，如Vodou，Rastafari运动和巴哈伊信仰。 其他人独立存在，如Zoroastrianism和Eckankar。
一种宗教要求尊重一个特定的神，但承认其他人的存在被称为henotheism。
二元论
二元论认识到存在两个神，它们代表着相反的力量。 信徒只尊重一个人应该崇拜，通常将他们与善良，秩序，神圣和灵性联系起来。 另一个被拒绝作为邪恶，腐败和/或物质性的存在。
基督教和琐罗亚斯德教这样的宗教承认一个单一的神，但他们也承认腐败的存在，这应该被拒绝。 然而，在任何情况下，腐败都不是神，而是地位较低的东西。
因此，这些信仰不被认为是二元论，而是一神论。 两种观点之间的神学差异可能很大。
多神教
多神论是指尊重不止一个神的任何宗教，而不是二元关系。 大多数多神教信仰承认数十，数百，数千甚至数百万神灵。 印度教是一个很好的例子，一些鲜为人知的宗教也源于其信仰。
相信多个神并不意味着多神教徒经常崇拜所有这样的神灵。 相反，他们根据需要接近神灵，并且可能有一个或几个他们觉得特别接近的人。
多神主义的神通常不是无所不能的，不像一神论的神通常被认为拥有无限的力量。 相反，每个上帝都有自己的影响范围或兴趣。
无神论
无神论宗教是一种明确表明没有神圣存在的宗教。 一般来说，缺乏超自然生物也是普遍接受的，但在该术语中并不是特别固有的。
雷尔利安运动是一种积极的无神论运动。 对宗教的正式接受包括放弃以前的宗教和接受没有神的事实。 相反，人类的创造被认为是生活在地球之外的先进生命形式。 这是他们的愿望，而不是超自然存在的愿望，我们应该努力拥抱以改善人类。
LaVeyan撒旦主义通常被描述为无神论的撒旦主义，尽管没有正式的宣言。 其中一些撒旦主义者可能将自己描述为不可知论者。
非神
一个非神论宗教并不以任何神灵的存在为中心，但它也不否认它们的存在。 因此，成员可以很容易地成为无神论者，不可知论者和无神论者的集合。
有神论的信徒经常将他们的信仰与非神论宗教结合在神灵或神灵中，而不是将这两种信仰作为单独的实体来处理。 例如，一神论普遍主义强调许多人文主义信仰。 有神论的一神论者普遍主义者可以很容易地将这些价值理解为上帝的愿望或成为上帝设计的一部分。
个人发展运动
个人发展运动包含了广泛的信念和实践。 许多人并非明显宗教，尽管有些人是宗教。
个人发展运动主要关注信徒以某种方式改善自己的技巧。 当这些技术对他们的理解具有精神或超自然的成分时，它们通常被归类为宗教。
有些人希望通过个人发展运动来解决自身内部的问题，例如健康，能力或智力。 他们也可能希望改善与世界的联系，吸引更积极的影响并消除负面影响。
他们可能正在寻找非常切实的结果，例如财富和成功。 与此同时，他们明白，为了满足这些愿望，他们需要在自身内发生某种变化。
