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菩萨誓言

在大乘佛教中,实践的理想是成为一个努力将所有生命从出生和死亡循环中解放出来的菩萨 。 菩萨誓言是由佛教徒正式采取的誓言。 誓言也是菩提心的表达,是为了别人而实现启蒙的愿望。 大乘佛教通常被称为“大车辆”,它与小型车辆,小乘佛教/小乘佛教有很大的不同,其中重点在于个人的解放和罗汉的道路

菩萨誓言的确切措辞因学校而异。 最基本的形式是:

愿我为了所有众生的利益而获得佛性。

誓言的激情变化与标志性人物Ksitigarbha Bodhisattva有关:

“直到地狱被清空,我才能成为佛陀;直到所有众生都得救,我才会向 菩提证明。”

四大誓言

在禅宗,日莲,天台和其他大乘佛教学校中,有四个菩萨誓言。 这是一个常见的翻译:

众生无数,我发誓要拯救他们
欲望是无穷无尽的,我发誓要结束它们
佛法大门无边无际,我发誓要进入他们
佛陀的方式是无法超越的,我发誓要成为它。

Robert Aitken Roshi在他的着作“走禅道”中写道,

“我听过有人说'我不能背诵这些誓言,因为我不能指望他们实现这些誓言。' 实际上,Kanzeon,怜悯和同情的化身,因为无法拯救所有众生而哭泣。没有人履行这些“为所有人做出的伟大誓言”,但我们发誓尽我们所能来实现它们。他们是我们的实践。“

禅老师Taitaku Pat Phelan说,

“当我们接受这些誓言时,就会产生一种意图,一种努力的种子。因为这些誓言是如此巨大,从某种意义上说,它们是不可确定的。当我们更新我们的意图时,我们不断地定义和重新定义它们。如果你有一个明确的开始,中间和结束的任务,你可以估计或测量所需的努力。但是菩萨誓言是无法估量的。我们唤起的意图,当我们召唤这些誓言时我们培养的努力,使我们超越了我们个人身份的极限。“

藏传佛教:根和次要的菩萨誓言

在藏传佛教中,从业者通常以小乘佛教徒的道路开始,这道路几乎与小乘佛教徒路径相同。 但是在沿着这条道路的某一点上,只有当一个人接受了菩萨誓言并因此进入大乘路径时,进步才能继续。 据Chogyam Trumpa说:

“发誓就像种植一棵快速生长的树的种子,而为自我做的事情就像播下一粒沙子。种植像菩萨誓言这样的种子会破坏自我,导致视角的巨大扩展。英雄主义,或者说是伟大的思想,绝对地完全填补了所有的空间。“

因此,在藏传佛教中,进入大乘路径需要从小乘佛教中有意地退出,并强调个人发展,倾向于追求菩萨之路,致力于解放众生。

Shantideva的祈祷

Shantideva是一位僧侣和学者,他在7世纪末至8世纪初期居住在印度。 他的“Bodhicaryavatara”或“菩萨的生活方式指南”介绍了菩萨道路的教诲和菩提心的修炼,特别是在藏传佛教中,尽管它们也属于所有的大乘佛教。

Shantideva的作品包括许多美丽的祈祷,也是菩萨的誓言。 以下是一篇摘录:

“我可以成为那些没有保护的人的保护者,
旅行的领导者,
还有船,桥,通道
对于那些渴望更远的海岸的人。
愿每一个生物的痛苦
彻底清除。
我可以当医生和药
我可以成为护士吗?
对于世界上所有的病人
直到每个人都得到医治。“

没有比这更清楚的解释菩萨道路了

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