天父是父神，他是宇宙的创造者，我们所有灵魂的父亲，耶稣基督的字面父亲等等。 他是一位无所不知，无所不能和荣耀的人。 他是我们祈祷的人，他是一切真理的源泉。
摩门教徒相信他，耶稣基督和圣灵构成了神性。 它们都是独立且不同的实体，同时有目的地联合起来。
天父是至高无上的存在。 他对耶稣基督和圣灵的地位更高。 他们是他的后代。
在经文和教导中，有时很难确定它是天父的行为，还是其他两个人在他的指导下行事。 这三个都是神，可以准确地称为神。
天父被称为上帝和许多其他名字
在LDS实践中，天父总是被称为Elohim。 这个名字与他不同。 然而，在希伯来圣经中，伊罗兴的名字并不总是指父神。
现代LDS经文表明他也可以被称为阿曼。 耶稣称自己是阿曼的儿子。在“话语杂志”中更加强烈地表达了这一点。 但这个来源的可信度往往是值得怀疑的。
关于天父与基督教共享的信仰
摩门教徒分享所有基督教的基本信仰。 天父是统治者和宇宙的创造者。 他是我们的父亲，爱我们所有人。
他为我们的救恩创造了一个计划，我们的救恩以恩典为基础而不是有效。 其他人断言摩门教徒相信我们是靠作品而不是恩典得救的。 这不准确。 摩门教徒相信恩典。
我们必须悔改并被天父赦免，天父既仁慈又公正。
关于LDS信仰独有的天父的信仰
当约瑟夫史密斯经历了所谓的第一视觉时，他被天父和耶稣基督所访问和看见。 这使上帝成为一个独特而不同于耶稣基督的实体。 这与主线基督教及其三位一体的版本不一致。
摩门教徒相信上帝确实是我们的父亲，是我们灵魂之父。 他有一个身体，我们的身体看起来像他的。 他和我们在天堂的母亲，我们一无所知，是我们天上的父母。
我们的差异可以通过我们目前不同的发展水平来解释。 天父比世界上任何一个人都更崇高。
摩门教徒相信，我们在地球上所经历的时间与天父的时间概念不同。 他的境界取决于科洛布的时间，这是一个靠近神居住地的地方。 我们从亚伯拉罕的书中了解到这一点。 见亚伯拉罕书5：13 和3：2-4。
我们可以像他一样，有一天拥有我们自己的世界的想法源于我们认为我们确实是他的孩子并且有朝一日会像他一样的信仰。 但是，我们没有教导如何实现这一目标。
前总统和先知Lorenzo Snow背诵了这个现在着名的对联：
就像现在的人一样，上帝曾经是：正如现在的上帝，人可能是。
在一位名叫King Follett的男子意外死亡之后，约瑟夫史密斯也教导了这一基本教义。 史密斯于1844年4月7日在他六月去世前不久发表了现在所谓的国王福莱特话语。
部分内容保存在四个人的笔记中： WillardRichards，Wilford Woodruff，William Clayton和* Thomas Bullock。 这四位都是教会早期历史上的杰出人物。 威尔福德伍德拉夫后来成为教会的第四任总统和先知。
由于史密斯讲了两个多小时，我们知道这些男人的笔记中只记录了碎片。 这四个账户在某种程度上有所不同。 由于史密斯没有机会自己录制他的话语或编辑别人的言论，所以这些笔记不能全心全意地被接受为学说。
与摩门教徒相比，敌人和评论家已经做出了更多这些想法。 他们声称我们相信有一天我们可以成为神，并成为我们自己行星的统治者。 猜想并不止于此，他们经常做出其他的，有时是古怪的推论，认为它们归于摩门教徒。
天父告诉我们，我们可以变得像他一样。 摩门教徒从字面上理解这一点，但我们没有具体细节。
*托马斯布洛克是克里斯塔库克的伟大曾祖父。
