13他们带小孩到他那里，要触摸他们。他的门徒斥责那些带来他们的人。 14耶稣看见了，就非常不悦，就对他们说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为这是神的国。 15我实在告诉你们，凡不能像小孩子一样得到上帝国度的，就不得进入其中。 16他就把他们抱在怀里，双手放在他们身上，祝福他们。
马太福音19：13-15; 路加福音18：15-17
关于儿童和信仰的耶稣
耶稣的现代形象通常让他与孩子们坐在一起，这个特殊的场景，在马太福音和路加福音中重复出现，是一个主要原因。 许多基督徒认为耶稣与孩子有特殊的关系，因为他们的天真和信任的意愿。
耶稣的话可能是为了进一步鼓励他的追随者接受无能为力而不是寻求与先前的段落一致的权力。 然而，并不是基督徒通常如何解释这一点，而且我将我的言论限制在传统的阅读中，因为它赞美无辜和毫无疑问的信仰。
真的应该鼓励无限的信任吗？ 在这段经文中，耶稣并不仅仅通过宣称任何人都不能进入神的国，除非他们像孩子一样接受它，而不仅仅是促进孩子般的信仰和对孩子本身的信任，也是对成年人的信任。 most大多数神学家读过的东西意味着那些希望进入天堂的人必须有孩子的信仰和信任。
一个问题是，大多数孩子自然是好奇和怀疑。 他们可能倾向于在很多方面信任成年人，但他们也倾向于不断问起，毕竟这是他们学习的最佳方式。 这种天生的怀疑主义真的会因为盲目信仰而气馁吗？
即使对成年人的普遍信任也可能是错误的。 现代社会的父母必须学会教育孩子不要陌生人 不与他们说话而不与他们说话。 即使是儿童所熟知的成年人也可能滥用权力并伤害托付给他们照顾的孩子，这种情况宗教领袖当然不能免疫。
信仰与信任的作用
如果信仰和信任对于进入天堂是必要的，而怀疑和怀疑是它的障碍，那么天堂可能不是一个值得争取的目标是有争议的。 放弃怀疑和怀疑是对儿童和成人的明确伤害。 应该鼓励人们批判性地思考，怀疑他们被告知什么，并以怀疑的眼光审视主张。 他们不应该被告知放弃质疑或放弃怀疑。
任何需要其信徒缺乏怀疑态度的宗教都不是一种可以被高度重视的宗教。 一种具有积极性和有价值的东西的宗教是一种能够经得起怀疑并迎接怀疑论者挑战的宗教。 对于一个劝阻质疑的宗教，就是承认有些东西需要隐藏。
至于耶稣赐给孩子们这里的“ ”，它可能不应该只是用字面的方式阅读。 旧约圣经是上帝诅咒和祝福以色列民族的长期记录，其中“ ”是帮助犹太人建立繁荣稳定的社会环境的一种方式。 这个场景很可能是指上帝对以色列人的祝福 - 但现在，耶稣本人正在为那些在信仰和态度方面满足某些要求的人提供祝福。 这与早期神圣的祝福完全不同，这些祝福主要取决于成为被选民的成员。
