圣经特别谈到信徒之间的诉讼问题：
哥林多前书6：1-7
当你们中的一个人与另一个信徒发生争执时，你们怎么敢提起诉讼并要求世俗法院决定此事而不是将其交给其他信徒！ 你有没有意识到有一天我们的信徒会判断世界？ 既然你要判断这个世界，你自己也不能决定这些小事吗？ 你知道我们会判断天使吗？ 所以你一定能够解决今生的普通纠纷。 如果您对此类事项有法律纠纷，为什么要去不受教会尊重的外部法官？ 我这样说是为了羞辱你。 所有教会中都没有人有足够的智慧来决定这些问题吗？ 但相反，一个信徒在非信徒面前起诉另一个人！
即使彼此发生此类诉讼也是对你的失败。 为什么不接受不公正并将其留在那？ 为什么不让自己被骗呢？ 相反，你们自己就是做错事的人，甚至欺骗你们的信徒。 （NLT）
教会内部的冲突
哥林多前书6章中的这段经文讲述了教会内部的冲突。 保罗教导说，信徒不应该转向世俗法庭来解决他们的分歧，直接提到信徒之间的诉讼 - 基督徒对基督徒的反对。
保罗暗示了为什么基督徒应该在教会内解决争论而不是诉诸世俗诉讼的原因如下：
- 世俗法官无法根据圣经标准和基督教价值观来判断。
- 基督徒以错误的动机上法庭。
- 基督徒之间的诉讼反映了对教会的负面影响。
作为信徒，我们对不信的世界的见证应该是爱和宽恕的表现，因此，基督身体的成员应该能够在不诉诸法庭的情况下解决争论和争端。
我们被要求彼此谦卑地生活在一起。 基督的身体甚至不仅仅是世俗的法庭，在处理涉及解决冲突的问题时，应该有聪明虔诚的领袖。 在圣灵的指导下，提交给适当权威的基督徒应该能够在保持积极见证的同时解决他们的法律论据。
解决冲突的圣经模式
马太福音18：15-17提供了解决教会内部冲突的圣经模式：
- 直接和私下去兄弟或姐妹讨论问题。
- 如果他或她不听，请带一两个证人。
- 如果他或她仍然拒绝倾听，请将此事提交给教会领导。
- 如果他或她仍然拒绝听教会，则将罪犯驱逐出教堂的团契。
如果你按照马太福音18章中的步骤进行操作并且问题仍然没有得到解决，在某些情况下，即使是在基督里的兄弟或姊妹，上法庭也许是正确的做法。 我们谨慎地这样说，因为这些行动应该是最后的手段，并且只能通过许多祷告和敬虔的忠告来决定。
什么时候法律行动适合基督徒？
因此，非常清楚，圣经并没有说基督徒永远不会去法庭。 事实上，保罗不止一次向法律体系提出上诉，行使他在罗马法下为自己辩护的权利（使徒行传16：37 40; 18：12 17; 22：15 29; 25： 1022）。 在罗马书13章中，保罗教导说，上帝已经建立了法律权威，以维护正义，惩罚违法者和保护无辜者。
因此，在某些刑事案件，保险所涵盖的伤害和损害案件以及受托人问题和其他特定情况下，法律诉讼可能是适当的。
必须平衡每一个考虑因素并权衡圣经，包括：
马太福音5：38 42
“你听说有人说，'以眼还眼，以牙还牙。' 但我告诉你，不要抗拒一个邪恶的人。如果有人在右脸颊上打你，另一个也转向他。如果有人想起诉你并拿走你的外衣，那么让他也披上你的斗篷。如果有人迫使你走一英里，和他一起去两英里。给那个问你的人，不要转离那个想借你的人。“ （NIV）
马太福音6：14-15
因为如果你原谅了他们犯了罪，你的天父也会原谅你。 但如果你不宽恕他们的罪，你的父就不会原谅你的罪。 （NIV）
信徒之间的诉讼
如果你是一个考虑诉讼的基督徒，那么在你决定采取行动时，这里有一些实际和精神问题：
- 我是否遵循了马太福音18章中的圣经模式，并用尽所有其他选项来调和此事？
- 我是否通过教会的领导寻求明智的建议，并在此事上花了很长时间祷告？
- 我的动机是纯洁而光荣的，而不是寻求报复或个人利益？ 我是否只是为了维护正义并保护我的合法权利？
- 我完全诚实吗？ 我是否提出任何欺骗性的主张或抗辩？
- 我的行为方式是否会对教会，信徒的身体产生负面影响，或以任何方式损害我的见证或基督的圣工？
如果你遵循了圣经的模式，在祷告中寻求主，并提出坚固的精神忠告，但似乎没有其他方法可以解决这个问题，那么追求法律行动可能是正确的做法。 无论你决定什么，在圣灵的确定指导下，小心谨慎地做。
