Kol Nidrei是开始祈祷和晚间服务的名称，开始犹太人的赎罪日度假。
意义和起源
Kol Nidrei （ ，发音为kol-knee- dray ），也拼写为Kol Nidre或Kol Nidrey ，是Aramaic的“所有誓言”，这是朗诵的第一句话。 术语“Kol Nidrei”通常用于指Yom Kippur晚间服务的全部内容。
虽然没有严格地被认为是一个祷告，但这些经文要求上帝在未来的一年中（无论是无辜的还是在胁迫下）取消对上帝的誓言。 托拉非常重视誓言的制作：
“当你向耶和华向你的上帝发誓时，不要推迟实现它，因为主啊，你的上帝会要求你，你会因此而感到内疚;而如果你不做，你就不会感到愧疚誓言。你必须完成已经越过你的嘴唇并执行你自愿向上帝发誓的事情，并用自己的口作出了应许“（申命记23：22-24）。
据信， Kol Nidrei起源于公元589年至1038年的某个时期，当时犹太人遭到迫害并被强迫皈依其他宗教。 Kol Nidrei祈祷使这些人有机会抵消他们的转变誓言
虽然取消誓言原本是Rosh haShanah服务的一部分（“他希望取消他一年的誓言应该出现在犹太新年并宣布，'我将在未来一年承诺的所有誓言都将被取消'”[ Talmud， Nedarim 23b]），它最终被转移到赎罪日服务，可能是因为当天的庄严。
后来，在12世纪，语言从“从最后的赎罪日直到这一天”改为“从赎罪日到下一天”。 这一文本修改被Ashkenazic犹太社区（德语，法语，波兰语）接受并采用，但Sephardim（西班牙语，罗马语）则不然。 直到今天，许多社区都使用旧语言
什么时候背诵Kol Nidrei
在Nom Kippur日落之前必须要说Kol Nidrei因为它在技术上是一个法律公式，在来年释放个人的誓言。 在安息日或在赎罪日等节日假期期间，法律事务都无法处理，两者都是在日落时开始的。
英文读起来如下：
所有的誓言，禁令，誓言和奉献，以及 kon andkonasi 和任何同义词，我们可以誓言，发誓，奉献，或禁止自己，从这一天的赎罪日直到[下一个]赎罪日（或者，从前一天的赎罪日到赎罪日），这将是我们的利益所在。 关于所有这些，我们拒绝他们。 所有这些都是撤消，放弃，取消，无效和无效，不生效，而不是有效。 我们的誓言不再发誓，我们的禁令不再是禁令，我们的誓言不再是誓言。
据说这次服务的后来者将有机会听到祷告。 根据古代犹太法院的习俗，它也会被陈述三次，当有人从具有法律约束力的誓言中解脱出来时，会说“你被释放”三次。
誓言的意义
希伯来语中的一个誓言被称为“ 顽固 ”。多年来，犹太人经常使用“bli neder”这个词 ，意思是“没有誓言”。 由于犹太教如此认真地发誓，犹太人会使用这句话来避免做出任何无意的誓言，他们知道这些誓言可能无法保留或履行。
一个例子是，如果你要求你的丈夫承诺取出垃圾，他可能会回应“我保证要把垃圾带走， bli neder ”，这样他就不会在技术上发誓要把垃圾拿出来。
