佛教高尚八重道路的道德修养部分是正确的言语，正确的行动和正确的生活。 练习“正确的演讲”意味着什么？ 这是一件简单的事情，如说善意的言辞和避免猥亵吗？
与大多数佛教教义一样，“正确的言语”比保持口腔清洁要复杂一些。 这是你每次说话时都可以练习的东西。
什么是正确的演讲？
在Pali，正确的演讲是samma vaca 。 “ samma”这个词有一种完美或完整的感觉，而vaca是指言语或言语。
“正确的言论”不仅仅是“正确的”言论。 这是我们佛教修行的全面表达。 与行动和生计一起，它与八重道路的其他部分相互关联 - 正确的正念，正确的意图，正确的观点，正确的集中和正确的努力。
正确的言语不仅仅是个人的美德。 现代通信技术给了我们一种似乎饱含“错误”言论的文化 - 那种仇恨和欺骗性的交流。 这会引起不和谐，争吵和身体暴力。
我们倾向于将暴力，仇恨言论视为比暴力行为更少的错误。 我们甚至可能认为暴力言论有时是合理的。 但暴力言论，思想和行动共同产生并相互支持。 和平的话语，思想和行动也可以这样说。
除了培养有益或有害的业力之外，正确的言语对个人实践至关重要。 Chapel Hill Zen Group的Abbess Taitaku Patricia Phelan说：“正确的言语意味着将沟通作为一种方式来进一步了解我们自己和他人，并作为一种发展洞察力的方式。”
正确言语的基础知识
正如巴利佳能所记载的那样，历史上的佛陀教导说，右派有四个部分：巴利佳能，历史上的佛陀教导说，右派有四个部分：
- 弃绝虚假言论; 不要说谎或欺骗。
- 不要诽谤他人或以导致不和谐或敌意的方式说话。
- 弃绝粗鲁，不礼貌或辱骂的语言。
- 不要沉溺于闲聊或八卦。
正确言语的这四个方面的实践超越了简单的“你不应该”。 这意味着说实，诚实; 以促进和谐与善意的方式发言; 用语言减少愤怒，缓解紧张局势; 以有用的方式使用语言。
老师们说，如果你的讲话没有用，那就最好保持沉默。
正确的倾听
越南禅宗老师Thich Nhat Hanh在他的着作“ 佛陀的教学之心 ”中说：“深度倾听是正确言语的基础。如果我们不能正常倾听，我们就无法练习正确的言语。无论我们说什么，它都会不要小心，因为我们只会说出自己的想法，而不是回应对方。“
这提醒我们，我们的演讲不仅仅是我们的演讲。 沟通是人与人之间发生的事情。 我们可能会将言语视为我们给予他人的东西。 如果我们这样想，那礼物的质量是多少？
正念包括对自己内心发生的事情的正念。 如果我们不注意自己的情绪和照顾自己，就会产生紧张和痛苦。 然后我们爆炸了。
词作为营养或毒药
有一次我和一位正在听讲话电台节目的司机一起坐出租车。 该节目是主持人对其他个人和团体的怨恨和愤怒的一连串。
出租车司机显然整天都在听这种毒药，他愤怒地颤抖着。 他用粗暴的咒语回应了连续剧，偶尔将他的手放在仪表板上以强调。 出租车似乎充满了仇恨; 我几乎无法呼吸。 乘坐出租车结束时，这是一个很大的安慰。
这件事告诉我，正确的言论不仅仅是我说的话，还有我听到的话。 当然，我们不能从我们的生活中消除丑陋的话语，但我们可以选择不沉浸其中。
另一方面，每个人的生命中有很多次，当某人的话是一种可以治愈和安慰的礼物。
正确的言语和四个不可估量的东西
正确的言论与'四个不可测量性：
- 慈爱（ metta ）
- 同情（ karuna ）
- 同情的快乐（ mudita ）
- 平等（ upekkha ）
当然，这些都是可以通过正确的言语培养出来的品质。 我们可以训练自己使用能够在自己和他人中提升这些品质的沟通吗？
Katagiri Roshi在他的着作“ 回归沉默”中说：“善意的言论不是通常的善意。它可以以各种方式出现，但......我们应该记住它必须始终以慈悲为基础......在所有情况下，同情总是给予某人支持或帮助或有机会成长。“
21世纪的正确演讲
正确言语的实践从未如此简单，但由于21世纪的技术演讲采取了佛陀时代难以想象的形式。 通过互联网和大众媒体，一个人的言论可以在世界各地传播。
当我们看到这个全球性的交流网络时，有很多言论用来激起激情和暴力，并将人们分为宗派和意识形态部落。 找到导致和平与团结和谐的言论并非易事。
有时人们会说严厉的言论，因为他们代表一个有价值的事业发言。 最终，激起争吵的是种植业力种子，这将伤害我们认为我们正在为之奋斗的事业。
当你生活在一个激烈言论的世界里，正确的言语练习需要正确的努力，有时甚至是勇气。 但它是佛教道路的重要组成部分。
