第二周借阅的经文读物

08年1月1日

上帝给了他的人民吗哪和法律

福音书于2011年5月1日在教皇约翰保罗二世的棺材上展出。（摄影：Vittorio Zunino Celotto / Getty Images）

当我们开始我们的四旬期旅程的第二周时，我们可能会发现自己像出埃及记16-17中的以色列人一样。上帝为我们做了大事：他为我们提供了一条摆脱罪恶奴役的道路。然而，我们继续抱怨和发脾气反对他。

从喜乐到悲伤到启示

在这些大斋节的第二周的经文读物中，我们看到旧约以色列是一种新约教会的类型 - 从本周开始时的喜悦中移开（逃离埃及和埃及人的溺水）红海通过试炼和抱怨（缺乏食物和水，由上帝提供作为吗哪和岩石中的水）到旧约和十诫的启示。

忘恩负义和仁慈

当我们按照阅读时，我们可以在以色列人看到我们自己的忘恩负义。我们40天的在沙漠中度过了40年。尽管他们抱怨，上帝为他们提供了帮助。他也为我们提供了帮助; 我们有一种安慰，他们没有：我们知道，在基督里，我们得救了。只要我们将生命与基督相符，我们才能进入应许之地。

在下面的几页中，第二周的大斋节每天的读数来自阅读办公室，这是时间礼仪的一部分，是教会的正式祷告。

08年02月

四旬期第二个星期日的经文阅读

Sternberk的pontifical，Strahov修道院图书馆，布拉格，捷克的阿尔伯特。 Fred de Noyelle / Getty Images

法老的错误

当以色列人接近红海时，法老开始后悔让他们离开。他派他的战车和战车骑手追求一个将会严重结束的决定。与此同时，主正与以色列人一同旅行，白天出现云，晚上出现火柱。

云和火柱代表着上帝与祂子民之间的联系。通过将以色列人赶出埃及，他启动了通过以色列为全世界带来拯救的计划。

出埃及记13：17-14：9 （Douay-Rheims 1899美国版）

当法老派人出去的时候，主带领他们不要靠近非利士人的地方：思想，以免他们悔改，如果他们看见战争发生在他们身上，就会回到埃及。但他带领他们前往红海边的沙漠：以色列人从埃及地出来武装起来。摩西带着约瑟的骨头，因为他已经嘱咐以色列人，说：上帝要拜访你，从你身上带走我的骨头。
从索科游行，他们在旷野最僻静的海岸安营在埃特姆。
耶和华在他们面前，在白云的柱子里，在夜间的火柱中指示道路：在两个时刻，他可能成为他们旅程的向导。白天的云柱永远不会失败，夜晚的火柱也不会在人民面前失败。
耶和华对摩西说：你要对以色列人说话。让他们转过身来，攻击马迦利与大海之间的比哈希罗，攻击比尔塞弗顿。你要在海上安营前。法老会对以色列人说：他们在这地被困，沙漠将他们关在里面。我要使他的心刚硬，他必追求你。我要在法老和他的军队中得荣耀。：埃及人知道我是主。
他们这样做了。有人告诉埃及王，民众逃跑了。法老及其仆人的心在人民面前改变了，他们说：我们做什么意味着我们让以色列不再为我们服务？所以他为战车做好了准备，把他所有的人带走了。他拣选了六百辆战车，以及所有在埃及的战车，以及全军的军长。耶和华使埃及王法老的心刚硬，又追赶以色列人。但他们却出手大能。当埃及人沿着他们以前走过的台阶时，他们发现他们在海边安营扎寨：所有法老的马和战车，以及整个军队在贝尔塞芬之前都在Phihahiroth。

08年3月

周二第二周的经文阅读

翻阅圣经的人。彼得格拉/设计图片/盖蒂图片社

红海的穿越

当法老的战车和战车骑士追赶以色列人时，摩西求助于主。主命令他伸出手在红海上空，水域分开。以色列人安全地经过，但是，当埃及人追赶他们时，摩西再次伸出手，水又回来了，淹没了埃及人。

当我们被诱惑所追求时，我们也应该求助于主，当他将埃及人从追求以色列人中移除时，他将消除那些试探。

出埃及记14：10-31 （Douay-Rheims 1899美国版）

当法老临近时，以色列人抬起眼睛，看见背后的埃及人。他们极其害怕，向耶和华呼求。他们对摩西说：也许在埃及没有坟墓，所以你带我们在旷野死了：你为什么要这样做，带我们出埃及呢？这不就是我们在埃及与你说过的话，说：离开我们，我们可以为埃及人服务吗？因为服务他们要好得多，而不是在荒野中死去。摩西对百姓说：不要害怕：站起来，看见耶和华的大奇事，他今日要做的事。对于你们现在看见的埃及人，你们将永远不会看见。主会为你而战，你将保持平安。
耶和华对摩西说：你为何向我发怒呢？跟以色列人说话吧。你举起你的杖，伸手攻击海，划分它：以色列人可以在干地上经过海中。我要使埃及人的心刚硬，追求你。我要在法老，他的全军，战车，和马兵中得荣耀。当我在法老，他的战车和骑兵中得到荣耀时，埃及人就会知道我是主。
在以色列营前行走的上帝的使者，在他们身后走了过去。他和云柱一起，在埃及人营地和以色列营地之间留下了前面，站在后面。是一片乌云，启迪夜晚，让他们整夜不能来到这里。
当摩西伸出手在海上时，耶和华借着强烈的灼热风把它带走，整夜都把它变成干燥的地面。水被分开了。以色列人从海中进去干涸了，因为水就像他们右边和左边的墙一样。追赶他们的埃及人和所有法老的马，他的战车和骑兵都进去了。通过海中，现在早晨的钟表来了，看见主通过火柱和云柱看着埃及军队，杀死了他们的东道主。并且推翻了战车的轮子，他们被带到了深处。埃及人说：让我们逃离以色列人，因为耶和华为他们起来，为他们辩护。
耶和华对摩西说：伸手将他们交在海上，水就可以在埃及人，战车和骑兵上来了。当摩西向海伸出手时，它在第一天休息时回到原来的地方：当埃及人逃跑时，水就临到他们身上，主将他们关在中间。波浪。水回来了，覆盖了法老所有军队的战车和骑兵，他们跟随他们进入大海，他们中的一个人也没有留下来。但是以色列人在干旱的陆地上游过海中，而水就是他们在右手边和左边的墙上：
耶和华在那日从埃及人手中救了以色列人。他们看见埃及人死在海边，以及耶和华用来攻击他们的大能的手。人们敬畏耶和华，他们就信耶和华，摩西就是他的仆人。

08年4月

“大斋节”周二的经文阅读

金箔圣经。 Jill Fromer / Getty Images

沙漠中的甘露

以色列人终于从埃及人手中自由地迅速陷入绝望之中。缺乏食物，他们向摩西抱怨。作为回应，上帝从天上向他们发送吗哪（面包），这将使他们在进入应许之地之前在沙漠中游荡的40年中维持它们。

当然，吗哪代表着来自天堂的真正的面包，圣体圣事中的基督身体。正如应许之地代表天堂一样，以色列人在沙漠中的时间代表了我们在地上的斗争，我们在圣餐的圣礼中被基督的身体支撑着。

出埃及记16：1-18, 35 （Douay-Rheims 1899美国版）

他们从以琳出发前来，以色列众多的子孙都来到以西的沙漠中，就是在以利亚和西奈之间：第二个月的第十五天，在他们从埃及地出来之后。
所有以色列人的会众都在旷野里对摩西和亚伦发怨言。以色列人对他们说：当我们坐在肉体的罐子里，吃饱至满的面包时，我们就会在耶和华的手中死在埃及地。你为什么带我们进入这片沙漠，你可能会毁灭所有饥荒的人群？
耶和华对摩西说：看哪，我要从天上降下饼给你们。让百姓出去，每天都要收集足够的东西。我要证明他们是否行在我的律法上。但是第六天让他们提供引入：并且让它成为他们每天都不会聚集的双倍。
摩西和亚伦对以色列人说：到了晚上，你们要知道主将你们从埃及地领出来。早晨你们要看见耶和华的荣耀。因为他听见你们的怨言。反对主：但至于我们，我们是什么，你嘀咕我们？摩西说：到了晚上，耶和华必赐你肉吃，早晨吃饱饭，因为他听见你的怨言，你曾向他发怨言，我们为什么呢？你的怨言不是反对我们，而是反对主。
摩西也对亚伦说：你要向以色列全会众说：你们要在耶和华面前，因为他听见你们的怨言。当亚伦对以色列人的全会众说话的时候，他们向旷野望去，看见耶和华的荣耀显现在云中。
耶和华对摩西说：我听见以色列人的怨言。你们要对他们说：到了晚上，你要吃肉，早晨你们要吃饱。你们必知道我我是你的上帝。
所以它在晚上过去了，鹌鹑正在上升，覆盖着营地。早上，营地四周都是露水。当它覆盖了地球的表面时，它在旷野中显得很小，并且用杵殴打，就像地上的白霜一样。当以色列人看到它时，他们彼此说：Manhu！最重要的是：这是什么！因为他们不知道它是什么。摩西对他们说：这是耶和华赐你吃的饼。
这就是耶和华所吩咐的话：愿每一个人都吃得足够多，按照你们住在帐棚里的人数，每个人的颂歌，所以你们要接受它。
以色列人也这样做了。他们又聚集了一个，少了一个。他们用一个人的衡量标准衡量：他没有多收集更多的东西：他也找不到更少的东西：但是每个人都根据他们吃的东西聚集了。
以色列人吃了甘露四十年，直到他们来到一片宜居的土地上。他们吃了这些肉，直到他们到达查南地的边界。

08年05月

周四第二周的经文阅读

一个有教诲的牧师。未定义

水从岩石

主在沙漠中赐给以色列人吗哪，但他们仍然发牢骚。现在，他们抱怨缺水，并希望他们还在埃及。主告诉摩西与他的工作人员一起撞击一块石头，当他这样做时，水流出来。

上帝满足了以色列人在沙漠中的需要，但他们会再次渴望。然而，基督告诉井边的女人，他是活水，永远解渴。

出埃及记17：1-16 （Douay-Rheims 1899美国版）

然后以色列的众多孩子从罪的沙漠中出来，按照耶和华的话，在他们的住处安营在拉斐多，那里没有供人喝的水。
他们和摩西说话，说：给我们水，我们可以喝。摩西回答说：为什么要跟我说谎呢？你为什么试探主呢？因此，人们因缺水而口渴，并向摩西发怨言说：你为什么要让我们出埃及出去，杀死我们和我们的孩子，以及我们的口渴的野兽呢？
摩西向耶和华喊叫说，我该怎样对待这百姓呢？还有一点，他们会惹我生气。耶和华对摩西说：神在众民面前，与以色列的古人同去。你手里拿着杖击打河流，去吧。看哪，我要站在你面前，在岩石何烈山上。你要攻击磐石，水要从人们可以喝的水中出来。摩西在以色列的古人面前这样做了。他称那个地方的名字叫以试探，因为以色列人的谴责，为此他们试探主，说：主是在我们中间吗？
亚马力来了，并在拉斐德与以色列作战。摩西对约书亚说：拣选人，出去与亚玛力争战。到明天，我要站在山顶，手里拿着神的杖。
约瑟按照摩西所说的去做，并且与马斯莱克作战; 但是摩西，亚伦和户珥都爬上了山顶。当摩西举起双手，以色列克服了;但如果他让他们失望一点，阿玛莱克服了。摩西的手很重：所以他们拿了一块石头，放在他的下面，然后坐在上面。亚伦和户珥双手都站起来。而且直到日落时他的双手并没有疲倦。约瑟在剑的边缘把马斯莱克和他的人民赶走了。
耶和华对摩西说：你要把这写在书上作纪念，交给约书亚的耳朵，因为我必从天下摧毁亚玛力的记忆。摩西建造了一座坛，并称其名为耶和华我的高举，说：因为耶和华的宝座，以及耶和华的争战，要与世代相传。

08年6月

第二周四旬周四的经文阅读

拉丁语的旧圣经。迈伦/盖蒂图片社

任命法官

很明显，以色列人穿越沙漠的旅程需要一些时间，除了摩西之外，对领导者的需求变得显而易见。摩西的岳父建议任命法官，他们可以处理小事上的纠纷，而重要的法官则留给摩西。

出埃及记18：13-27（Douay-Rheims 1899美国版）

第二天，摩西坐着，审判从早到晚站在摩西旁边的人。当他的亲戚看到他在人民中所做的一切事情时，他说：你在人民中间是什么？为什么单独坐着，所有的人从早到晚等。
摩西回答说：百姓来找我寻求上帝的审判。当他们中间出现任何争议时，他们就来到我们面前审判他们，并指出上帝的律法和他的律法。
但他说：你所做的事情并不好。你和愚昧的工作都是花在你身上的，你和这个与你同在的人：生意超越你的力量，你无法承受。但要听我的话和劝告，上帝必与你同在。你是那些与上帝有关的事的人，要把他们的话带给他。并向人们显明他们的仪式和敬拜的方式，以及他们应该行走的方式，以及他们应该做的工作。并且提供所有有能力的人，例如敬畏上帝，有真理，憎恨贪心，并任命他们为数千，数百，五十，和几十的统治者。谁可以在任何时候判断人民：当任何重要的事情发生时，让他们把它提交给你，让他们只判断较小的事情：那对你来说可能更轻，负担被分享给你其他。你若遵守这个，你就必须遵守上帝的诫命，并且能够遵守他的训词。所有这些人都要平安地回到他们的地方。
当摩西听到这话时，他做了他向他建议的所有事情。从以色列所有人中挑选出能干的人，他任命他们为人民统治者，统治者数千人，数百人，五十多岁，十几岁。他们在任何时候都对人们进行评判：他们提到他时遇到的困难更大，他们只评判了更容易的案件。他让他的亲属离开了：他回来了，进入了自己的国家。

08年7月

第二周四旬周五的经文阅读

旧圣经用英语。 Godong / Getty图像

上帝与以色列的盟约和上帝在西奈山的启示

上帝已选择以色列人为他自己，现在他在西奈山上向他们启示他的约。他出现在山上的一片云中，向人们证实摩西代表他说话。

以色列是新约教会的旧约类型。以色列人是“一个选定的种族，一个皇家的祭司职分”，不仅仅是在他们自己，而且是对未来教会的预示。

出埃及记19：1-19; 20：18-21 （Douay-Rheims 1899美国版）

在以色列人离开埃及地的第三个月，在这一天，他们来到西奈山的旷野。为了离开拉斐迪姆，来到西奈的沙漠，他们在同一个地方扎营，在那里以色列人搭帐篷搭山。
摩西上了神。耶和华从山上召了他来，就说，你要对雅各家说，你要告诉以色列人。你们看见我对埃及人所行的，我是怎样的。把你带到鹰的翅膀上，把你带到了我自己身边。因此，如果你能听到我的声音，并遵守我的约，你就会成为我所有人的特殊财产：因为全地都是我的。你将成为一个祭司王国和一个圣洁的国家。这些是你要对以色列人说的话。
摩西来了，召集百姓的长老，他宣告主所吩咐的所有话语。所有的人都在一起回答：主所说的一切，我们都会这样做。
当摩西将人们的话语与主联系起来时，主对他说：罗，我现在将在云的黑暗中来到你面前，人们可以听到我对你说话，并且可能永远相信你。摩西将百姓的话告诉了主。他对他说：去见人，使他们成圣，直到明天，让他们洗衣服。要让他们在第三天预备好。因为在第三天，主将在西奈山所有人的视线中降临。你要为周围的人指定一定的限制，你要对他们说：你要注意不要上山，不要触摸它的边界：每一个触摸死亡的人都要死。没有人会触碰他，但他将被石头砸死，或被箭射中：无论是野兽，还是男人，他都不会活着。当小号开始发声时，让它们上升到山上。
摩西从山上下到百姓那里，使他们成圣。当他们洗完衣服时，他对他们说：准备第三天，不要靠近你的妻子。
现在第三天来了，早上出现了：看到雷声开始被听到，闪电闪过，一层厚厚的云覆盖着山，喇叭的声响起，声音极大，人们说担心，在营地里。当摩西将他们从营地的地方带到神面前时，他们就站在山脚下。所有的西奈山都在冒烟：因为耶和华在火中倒在上面，烟从炉里冒出来，所有的山都很可怕。号角的声音越来越大，声音越来越大：摩西说话了，上帝回答了他。
所有的人都看见了声音和火焰，吹号的声音，以及坐骑的吸烟：他们惊恐万分，惊恐万分，远远地站在那里，对摩西说：你告诉我们，我们会听到：主不要告诉我们，免得我们死。摩西对百姓说：不要害怕，因为上帝来证明你，并且他的恐惧可能在你里面，你不应该犯罪。人们远远地站着。但是摩西去了上帝所在的乌云。

08年8月

周二第二周的经文阅读

在利奇菲尔德大教堂的圣乍得福音书。菲利普游戏/盖蒂图片社

十诫

摩西已按照主的命令登上西奈山，现在上帝向他启示了十诫，摩西将把这十诫带回给人民。

基督告诉我们，律法总结为对上帝的爱和对邻居的爱。新约并没有废除旧约，而是履行它。如果我们爱上帝和我们的邻居，我们就会遵守祂的诫命。

出埃及记20：1-17 （Douay-Rheims 1899美国版）

主说了这些话：
我是耶和华你的神，将你从埃及地领出来，从奴役之家出来。
你面前不会有奇怪的神。
你不可使自己成为雕刻的东西，也不要在天上，或在地下的任何东西，也不在地下水域中的那些东西上。你不可崇拜他们，也不可侍奉他们：我是耶和华你的神，大能，嫉妒，拜访孩子们的罪孽，照顾恨我的第三代和第四代人。怜悯他们的成千上万的人。爱我，遵守我的诫命。
你不可妄称耶和华你神的名，因为耶和华必使他无罪，使耶和华他的神的名得枉然。
请记住，你在安息日保持圣洁。要劳碌六天，做你所有的工作。但第七日是耶和华你神的安息日。你和你的儿子，你的女儿，你的仆人，你的女仆，野兽，和你内在的陌生人，都不可做。大门。六天之内，主创造了天地，海洋，以及其中所有的东西，并在第七日休息。所以主赐福第七日，使其成圣。
要孝敬父母，使你在耶和华你神所赐给你的地上长寿。
不可杀人。
你不应该犯奸淫罪。
你不应该偷。
你不可对你的邻居作假见证。
你不可贪恋你邻居的家：你既不想要他的妻子，也不是他的仆人，也不是他的女仆，也不是他的牛，也不是他的屁股，也不是他的任何东西。