“忏悔法”通常与“忏悔圣事”有关，但天主教徒也应该每天祈祷，作为他们正常祷告生活的一部分。 认识到我们的罪是我们属灵成长的重要部分。 除非我们承认自己的罪并要求上帝的宽恕，否则我们就无法获得成为更好的基督徒所需要的恩典。
“征兵法”有许多不同的形式。 以下祈祷是当今使用的一些最流行的版本。
传统形式的“争议法”，在19世纪和20世纪上半叶都很常见：
我的上帝啊，我为得罪你而感到由衷地感到遗憾，我厌恶所有的罪恶，因为我害怕失去天堂和地狱的痛苦，但最重要的是因为他们得罪了你，我的上帝，谁都是善良的，值得我所有的爱。 我在你的恩典的帮助下坚定地决心承认我的罪，做忏悔，并修改我的生活。 阿门。
简化形式的条款：
我的天啊，我为自己的罪而感到难过，因为我冒犯了你。 我知道我应该爱你所有的事情。 帮助我做忏悔，做得更好，并避免任何可能导致我犯罪的事情。 阿门。
现代形式的内容：
我的上帝，我全心全意地为自己的罪而后悔。
在选择做错和做不好的时候，
我犯了罪，反对你我应该爱的一切，
在你的帮助下，我坚决打算做忏悔，不再犯罪，并避免任何导致我犯罪的事。
我们的救主耶稣基督为我们受苦并为之而死。
以他的名义，我的上帝，怜悯。 阿门。
对“行为法”的解释
在“同志行为”中，我们承认自己的罪，向上帝求饶，并表达我们悔改的愿望。 我们的罪是对上帝的冒犯，是完美的善良和爱。 我们为自己的罪行感到后悔，不仅仅是因为没有承认和没有悔改，他们可以阻止我们进入天堂，但因为我们认识到这些罪恶是我们对创造主的反叛。 他不仅用完美的爱创造了我们; 在我们背叛他之后，他派他的独生子进入世界，拯救我们脱离罪恶。
然而，我们对“罪行法”上半部分表达的罪行的悲伤只是开始。 真正的忏悔不仅仅意味着对过去的罪恶感到遗憾; 它意味着努力避免将来犯下这些和其他罪行。 在“征服法”的后半部分，我们表达了这样做的愿望，并使用“忏悔圣事”来帮助我们这样做。 我们承认，我们不能自己避免犯罪 - 我们需要上帝的恩典来生活，因为他希望我们活着。
用于引入行为的词语的定义
- 衷心地说：非常 强烈; 在很大程度上
- 冒犯了：让某人不高兴; 在这种情况下，上帝，尽管如此，我们的进攻不会伤害他们
- 侦探：非常不喜欢或非常不喜欢，甚至到了身体疾病的地步
- 恐惧：极度恐惧或恐惧感
- 解决：设定一个人的思想和意志; 在这种情况下，钢铁的意志是做出一个完整的，完整的，痛悔的忏悔，并避免将来犯罪
- 忏悔：一种外在行为，通过一种时间惩罚（在时间内惩罚，而不是对地狱的永恒惩罚）代表我们对我们的罪的忏悔
- 修改：改进; 在这种情况下，要与上帝的恩典合作改善一个人的生命，以便使他的意志与上帝的一致
