向有需要的人伸出援手是犹太人的核心。 犹太人被命令将其净收入的至少百分之十捐给慈善机构。 可以在犹太人家中的中心位置找到为有需要的人收集硬币的Tzedakah盒子。 在以色列和散居者中，犹太青年常常挨家挨户地为有价值的事业筹集资金。
义务给予
Tzedakah字面意思是希伯来语中的正义。 在圣经中，tzedakah用于指正义，善良，道德行为等。 在圣经以后的希伯来文中，tzedakah指的是慈善事业，给予有需要的人。
正义和慈善这两个词在英语中有不同的含义。 在希伯来语中，有一个词，tzedakah，是如何被翻译成正义和慈善的？
这种翻译与犹太人的思想是一致的，因为犹太教认为慈善是一种正义行为。 犹太教认为，有需要的人有合法的食物，衣服和住所权利，必须得到更幸运的人的尊重。 根据犹太教的说法，犹太人不向有需要的人提供慈善服务是不公平的，甚至是非法的。
因此，在犹太法律和传统中给予慈善被视为强制性的自我征税，而不是自愿捐赠。
给予的重要性
根据一位古老的圣人的说法，慈善机构与所有其他诫命相结合的重要性相同。
高节日的祈祷声明上帝已经对所有犯罪的人作出了判决，但是忏悔（忏悔），特菲拉（祈祷）和特提哈达可以推翻这项法令。
在犹太教中，给予义务是非常重要的，即使是慈善机构的接受者也有义务给予某些东西。 但是，人们不应该让他们自己变得贫困。
捐赠指南
Torah和Talmud为犹太人提供了如何，什么以及何时给予穷人的指导。 托拉命令犹太人每三年将其收入的10％捐给穷人（申命记26:12），并且每年额外收入百分比（利未记19：9 10）。 在圣殿被摧毁之后，每个犹太人被征募给寺庙祭司及其助手的年度十分之一被暂停。 塔木德指示犹太人将其年度净收入的至少百分之十给予tzedakah（迈蒙尼德，Mishneh Torah，“关于为穷人送礼的法律”，7：5）。
迈蒙尼德在他的Mishneh Torah中用了10章来指导如何给穷人。 他根据他们的优点描述了八种不同级别的tzedakah。 他断言，最有价值的慈善机构是帮助某人自立。
通过向穷人，医疗保健机构，犹太教堂或教育机构提供资金，人们可以履行给予tzedakah的义务。 支持成年子女和年迈父母也是tzedakah的一种形式。 给予tzedakah的义务包括给予犹太人和外邦人。
慈善机构的受益人
根据犹太人的传统，给予慈善的精神上的好处是如此之大，以至于给予者的好处甚至超过了接受者。 通过给予慈善，犹太人认识到上帝给予他们的好处。 一些学者将慈善捐赠视为犹太人生命中动物祭祀的替代品，因为这是一种向上帝表示感谢和请求宽恕的方式。 为他人的福利做贡献是一个人的犹太身份的核心和充实的一部分。
犹太人有权改善他们所居住的世界（tikkun olam）。 Tikkun olam是通过表现善行来实现的。 “塔木德”指出，世界依赖于三件事：托拉，为上帝服务，以及仁慈的行为（gemilut hasadim）。
Tzedakah是与上帝合作的好事。 根据Kabbalah（犹太神秘主义），tzedakah这个词来自tzedek这个词，意思是正义。 这两个词之间的唯一区别是希伯来字母“嘿”，它代表了神圣的名字。 Kabbalists解释说tzedakah是义人和上帝之间的伙伴关系，tzedakah的行为充满了上帝的善良，给予tzedakah可以使世界变得更美好。
当联合犹太社区（UJC）为卡特里娜飓风的受害者筹集资金时，美国犹太人的慈善性质，源于犹太教强调善行和照顾有需要的人，正在得到肯定。 向有需要的人伸出援手是犹太人的核心。 犹太人被命令将其净收入的至少百分之十捐给慈善机构。 可以在犹太人家中的中心位置找到为有需要的人收集硬币的Tzedakah盒子。 在以色列和散居者中，犹太青年常常挨家挨户地为有价值的事业筹集资金。
