基督教

对圣巴塞洛缪的生活了解不多。 在新约圣经中有四次提到他，每一次在天气福音书中都有提及（马太福音10：3;马可福音3:18;路加福音6:14），并且曾经在使徒行传中使徒行​​传（使徒行传1:13） 。 所有四个提及都列在基督的使徒名单中。 但巴塞洛缪这个名字是一个姓氏，意思是“Tholmai的儿子”（Bar-Tholmai，或希腊语中的Bartholomaios）。 因此，巴塞洛缪通常认同纳撒尼尔，圣约翰在他的福音书中提到了这一点（约翰福音1：45-51; 21：2），但在天气福音书中没有提到。 要闻速览 节日： 8月24日 盛宴类型： 盛宴 读物： 启示录21：9B-14; 诗篇145：10-11, 12-13, 17-18; 约翰福音1：45-51（全文） 日期： 未知（加利利的迦拿） - 未知（亚美尼亚阿尔巴诺波利斯） 出生名称： 纳撒尼尔 赞助人： 亚美尼亚，制革商，泥水匠，奶酪商，有紧张抽搐的人。 圣巴塞洛缪的生活 由于纳撒尼尔被使徒菲利普（约翰福音1:45）带到基督里，并且在使徒的名单中，使用约翰福音的纳撒尼尔来识别天主教福音书的巴塞洛缪和使徒行传。天主教福音，巴塞洛缪总是放在菲利普旁边。 如果这种认同是正确的，那么巴塞洛缪就是在说出关于基督的着名路线：“从拿撒勒来的，有什么好处可以来的吗？” （约翰福音1:46）。 这句话引起了基督在第一次见到巴塞洛缪时的回应：“看哪一位

罗马帝国是基督教早期的主要政治和军事力量，以罗马城为基础。 因此，有助于更好地了解在公元一世纪在罗马生活和服事的基督徒和教会。让我们探讨罗马本身正在发生的事情，因为早期教会开始在整个已知的世界传播。 罗马市 位置： 这座城市最初建在现代意大利中西部的台伯河上，靠近第勒尼安海海岸。 几千年来，罗马一直保持相对完整，至今仍然是现代世界的主要中心。 人口： 在保罗写“罗马书”时，该城市的总人口约为100万。 这使得罗马成为古代世界上最大的地中海城市之一，还有埃及的亚历山大城，安提阿的叙利亚和希腊的科林斯。 政治： 罗马是罗马帝国的中心，使其成为政治和政府的中心。 恰恰相反，罗马皇帝与参议院一起住在罗马。 可以这么说，古罗马与现代华盛顿特区有很多相似之处 文化： 罗马是一个相对富裕的城市，包括几个经济阶层 - 包括奴隶，自由人，罗马官方公民和各种贵族（政治和军事）。 众所周知，第一世纪的罗马充满了各种颓废和不道德，从舞台的残酷做法到各种性淫乱。 宗教： 在第一世纪，罗马受到希腊神话和皇帝崇拜（也称为帝国崇拜）的影响。 因此，罗马的大多数居民都是多神教徒 - 他们根据自己的情况和喜好来崇拜几个不同的神和半神。 出于这个原因，罗马包含许多寺庙，神社和礼拜场所，没有集中的仪式或实践。 大多数形式的崇拜都是被容忍的。 罗马也是许多不同文化的“局外人”的家园，包括基督徒和犹太人。 罗马教堂 没有人确定

成为耶稣基督后期圣徒教会（LDS / Mormon）的成员不是一种认同或归属感，它是一个真正的会员记录。 你有没有，或者没有。 被逐出教会意味着会员资格已被正式撤销。 它使洗礼和该成员所做的任何其他契约无效。 被逐出教会的人与从未加入的人具有相同的地位。 教会纪律存在的原因 教会纪律不是惩罚; 这是援助。 教会纪律有三个主要原因： 帮助会员悔改。 保护无辜者。 保护教会的完整性。 圣经告诉我们，逐出教会有时是必要的，特别是当一个人犯了严重的罪并且仍然没有悔改时。 教会纪律是悔改过程的一部分。 这不是一个事件。 逐出教会只是这个过程中的最后一个正式步骤。 除非受到纪律处分的人将其公开，否则该程序通常是私人的。 教会纪律由教会纪律委员会管理和实施。 是什么引发了教会纪律？ 对这个问题的简短回答是罪; 犯罪越严重，纪律就越严重。 什么触发 正式的 教会纪律需要更详细的答案。 使徒M.拉塞尔巴拉德在以下两段中简洁地回答了这个问题： 第一任总统指示必须在谋杀，乱伦或叛教的情况下举行纪律委员会。 当一个着名的教会领袖犯下严重的违法行为时，也必须举行纪律委员会，当犯罪者是一个可能对其他人构成威胁的掠夺者时，当一个人表现出一种反复的严重违法行为时，当一个严重的违法行为众所周知时当违法者在商业交易中犯有严重的欺骗行为和虚假陈述或其他欺诈或不诚实的行为时。 在堕胎，变性手术，谋杀未遂，强奸，强迫性虐待，

作为一名女性，您不会被自动分配到“主要担心者”的工作中。 相反，请充满信任， 希望和上帝的平安。 你晚上睡得好多了。 给上帝你的忧虑 给上帝你的担忧。 Sue Chastain和Darleen Araujo “因此，我告诉你，不要再对你的生活，你将要吃什么或喝什么，或者你的身体，你将要穿什么而感到不安（焦虑和担心）。生命不是比食物更高（质量）和身体（远远超过和优秀）比衣服？“ （ 放大圣经 ） - 马太福音6:25 不要害怕成为你的指南 不要让恐惧成为你的向导。 Sue Chastain和Darleen Araujo 不要让恐惧成为你决定的理由。 相反，用积极的，生命肯定的词语填补你的心灵和思想，永远不会改变。 仰望上帝的话语。 “因为上帝没有给我们一种胆怯的精神（怯懦，懦弱，畏缩和讨厌的恐惧），但是（他给了我们一种精神）力量和爱，以及平静和平衡的心灵，纪律和自我-控制。” （ 放大圣经 ） 提摩太后书1：7 成为宽恕的榜样 是宽恕的一个例子。 Sue Chastain和Darleen Araujo 女人永远是孩子正确生活的榜样。 向你的孩子展示宽恕的样子永远是你最重要的例子之一。 “要彼此温柔和宽容，如果一个人与另一个人有分歧（抱怨或抱怨），彼此容易赦免;即使主已经（自由）原谅了你，你也必须原谅。” （ 放大圣经 ） -Colossians 3:13 通过尊重教导真爱 通过尊重教导

1.谁说：“看哪，处女要怀孕，生一个儿子，并称他的名字为以马内利？” elvira boix摄影/盖蒂图片社 耶利米 以赛亚 结 施洗约翰 纠正错误 正确答案是以赛亚（以赛亚书7:14）。 当玛丽告诉约瑟夫她怀孕时，他做了什么？ 詹姆斯·天梭对约瑟夫的焦虑。 SuperStock / Getty Images 他举办了一个派对。 他把玛丽送走了。 他认为悄悄打破了订婚。 他小睡了一下。 纠正错误 因为她的丈夫约瑟夫是一个正直的男人，并且不想让她暴露于公众的耻辱，所以他想要安静地与她离婚（马太福音1:19）。 3.在耶稣诞生之前，谁接受了天使的访问，宣布神奇的诞生？ Andrea Solari或Solario的报喜（1460-1520）.. De Agostini图片库/盖蒂图片社 玛丽 约瑟夫 A和B都是正确的。 A和B都不正确。 纠正错误 一位天使在玛丽怀孕之前（路加福音1：26-27）和约瑟夫在梦中出现了玛利亚（马太福音1:20）。 4.拜访玛丽的圣诞天使的名字是什么，告诉她她会生一个儿子并称他为耶稣？ 天使报喜显示大天使加百列。 盖蒂图片 哈罗德 加布里埃尔 迈克尔 路西弗 纠正错误 天使是加百列（路加福音1：26-27）。 5.为什么玛利亚和约瑟为了耶稣的诞生而前往伯利恒？ 玛丽和约瑟夫到伯利恒。 盖蒂图片 正在进行罗马人口普查，他们被要求到他们的家乡进行登记。 耶路撒冷太拥

摩门教徒认为“摩门教之书”是经文。 与圣经和其他书籍一起，它构成了LDS成员所接受的经文的正典。 发送一本免费的摩门教书 获得免费摩门教之书的最简单方法之一是从耶稣基督后期圣徒教会的官方网站之一在线订购。 如果你对教会或这本经文书知之甚少，那么Mormon.org网站是最好的访问网站。 通常情况下，你的免费摩门教之书，或摩门教徒有时会提到它的BOM，将由两位全职传教士传递给你。 根据您居住的地方，可以邮寄给您或以其他方式提供。 “摩门教之书”有许多不同的译本。 指出您想要的翻译。 “摩门教之书”有多种不同的格式 即使您可能在几天内收到它，您也可以在线访问“摩门教之书”，如果您愿意，可以下载它。 有很多选择： 在浏览器中在线阅读。 以PDF格式阅读，下载或打印。 其他下载选项包括： EPUB MOBI 点字

如果您正考虑作为青年工作者参与或者您已经在那里，您可能会觉得您被称为青年工作者。 仅仅因为上帝希望与基督徒青少年一起工作，并不意味着你不需要像工人一样成长。 无论您是否拥有10年的青年领导经验或刚刚开始，了解哪些领域是增长领域总是好的。 以下是一位伟大的青年工作者的五大特征。 以上帝为中心的心 它可能不需要说，但如果你打算与基督徒青少年一起工作，你自己就应该成为基督徒。 这并不意味着你必须成为世界上知识最渊博的基督徒，但你需要对自己的信仰有一些了解，你需要有一颗以上帝为中心的心。 一个有效的青年工作者将能够展示他们自己与上帝的关系，作为青少年的榜样。 很难教别人你不做的事情。 哲学 和我一样，不像我说的那样， 与青少年并没有太大关系。 虔诚，每日祷告时间和每日圣经阅读将帮助你在与上帝的关系中成长，并为青年领导工作提供支持。 仆人之心 仆人的心也很重要。 青年事工需要做很多工作。 您很可能需要帮助设置，清理和参加常规服务之外的活动。 青年牧师在规划和执行青年事工活动时往往需要很多帮助。 如果没有仆人的心，你就不会为你的学生树立一个基督徒榜样。 作为一名仆人是成为基督徒的重要组成部分。 基督是人的仆人，他呼召人们成为彼此的仆人。 这并不意味着你必须成为事工的奴隶，但你需要随时准备好帮助。 大肩膀 青春期是艰难的，基督徒青少年也不例外。 仅仅因为他们是基督徒并不意味着他们不像其他人一样经历

在圣经和其他基督教文本中，耶稣基督以各种名称和头衔而闻名，从上帝的羔羊到全能者到世界之光。 一些头衔，如救主，表达了基督在基督教神学框架中的作用，而其他头衔则主要是隐喻。 耶稣基督的共同名称和标题 仅在圣经中，有超过150种不同的标题用于提及耶稣基督。 但是，有些标题比其他标题更常见： 基督 ：“基督”这个称号来自希腊 基督徒 ，意思是“受膏者”。 在马太福音16:20中使用它：“然后他严格指责门徒不要告诉任何人他是基督。” 标题也出现在马克书的最开头：“耶稣基督福音的开始，是上帝的儿子。” 上帝的儿子 ：耶稣在整个新约圣经中被称为“上帝的儿子” - 例如，在马太福音14:33中，在耶稣走水之后：“船上的人敬拜他，说：'真的你是上帝的儿子。“”这个头衔强调了耶稣的神性。 上帝的羔羊 ：这个头衔在圣经中只出现过一次，虽然在一段重要的经文中，约翰福音1:29：“第二天，他看到耶稣向他走来，说：'看哪，上帝的羔羊，带走了世上的罪！'“耶稣与羔羊的认同，强调了基督在上帝面前的天真和顺服，这是钉十字架的一个重要方面。 新亚当 ：在旧约中，亚当和夏娃，第一个男人和女人，通过吃知识之树的果实来促成人类堕落。 在哥林多前书15:22中的一段经文将耶稣定位为一个新的或第二个亚当，通过他的牺牲将拯救堕落的人：“因为在亚当所有的人都死了，所以在基督里也都会活着。” 世界之光 ：这是

35西庇太的儿子雅各和约翰到他那里来，说，夫子，我们愿意为我们所做的一切，就是我们所要的。 36他对他们说，你们要为我做什么呢？ 37他们对他说，赐给我们说，我们可以坐在你的右边，一个在你的左手上，在你的荣耀中。 38但耶稣对他们说，你们不知道你们所问的：你们可以喝我所喝的杯子吗？ 接受我受洗的洗礼，受洗了吗？ 39他们对他说，我们可以。 耶稣对他们说，你们要喝我所喝的杯子。 借着我受洗的洗礼，你们要受洗了.40但坐在我的右手和左手上，不是我要的; 但是应该给予他们准备的人。 41当十人听见时，他们开始对詹姆斯和约翰感到非常不满。 42但耶稣称他们为他，并且对他们说，你们知道那些统治外邦人的人在他们身上行使主权; 他们伟大的人对他们行使权力。 43但你们中间也不要如此。但凡在你们中间若有大意的，都要作你们的传道人.44你们凡是仆人，都要作众人的仆人。 45因为即使是人子，也不是要服侍，而是要服事，为许多人献上赎价。 耶稣的力量和服务 在第9章中，我们看到使徒们争论谁将成为最伟大的人，而耶稣告诫他们不要将精神与世俗的伟大混为一谈。 显然，他们并没有留意他，因为现在两个 詹姆斯和约翰，兄弟 落后于其他人 支持让耶稣向他们保证天堂里最好的地方。 首先，他们试图让耶稣同意为他做什么，无论他们想要什么？这是一个非常开放的要求，耶稣很聪明，不会堕落（奇怪的

承认我们使用基督教陈词滥调的说法和短语可能会很痛苦，但获得帮助的第一步是承认我们遇到了问题。 基督教陈词滥调的普遍性 陈词滥调在基督教文化中比比皆是。 以这个故事为例; 一个基督教广播电台的主持人正在采访一名年轻女子。 她是一个全新的信徒，当她谈到她内心发生的深刻变化时，她感到快乐的热情在她的声音中冒出来。 她正在体验上帝，并在她生命中第一次与他有关。 然而，就像异国他乡的陌生人一样，她努力寻找适当的词语来表达她心中溢出的东西。 播音员问：“那么，你又重生了？” 犹豫不决，这位年轻女士回答说：“嗯，是的。” 面试官希望听到一个不那么试探性的回应，“你接受了耶稣进入你的生活吗？你得救了吗？” 毫无疑问，她在基督里充满了圣灵的喜乐和新生活，但是播音员的问题和对“正确”用语的坚持正在削弱她的喜悦。 他对陈词滥调的依赖可能使她开始怀疑她的救赎。 让我们面对现实，我们基督徒有罪恶的陈词滥调。 解决这个普遍存在的缺陷的一种方法是通过探索基督徒所说的陈词滥调来自费享受乐趣。 常见的陈词滥调 基督徒说，“我问耶稣进入我的心里，”“我重生了”，或“我得救了”，否则我们可能不会。 基督徒不打招呼，我们“以拥抱和圣洁的吻来互相问候。” 当基督徒说再见时，我们宣布：“有一个充满耶稣的日子！” 对于一个完全陌生的人来说，“好基督徒”会毫不犹豫地宣布：“耶稣爱你，我也是如此！” 无论是深情还是怜悯，你都可能永远

耶稣基督在地上的生活的主要描述当然是圣经。 但是由于圣经的叙事结构，以及在四福音书（马太福音，马可福音，路加福音和约翰福音书），使徒行传和一些书信中发现耶稣生平的多重描述，它可能很难拼凑耶稣生命的时间表。 耶稣在地上活了多久，他生命中的关键事件是什么？ 巴尔的摩教理问答说什么？ 在第一次圣餐第六课和第七版确认版中找到的巴尔的摩传教问题76问题以这种方式构思问题和答案： 问题： 基督活在地上多久了？ 答案： 基督在地球上生活了大约三十三年，在贫穷和苦难中度过了最神圣的生活。 耶稣在地球上生命的关键事件 耶稣在地上生活的许多重要事件每年都在教会的礼仪日历中被纪念。 对于那些事件，下面的列表显示了我们在日历中看到它们，而不一定按照它们在基督生命中发生的顺序。 每个事件旁边的注释都阐明了时间顺序。 天使报喜： 耶稣在地上的生活不是从他的出生开始的，而是与圣母玛利亚的平坦的回应对天使加百列宣布她被选为上帝之母的回应。 那一刻，耶稣被圣灵在玛利亚的子宫中孕育了出来。 探视： 在他母亲的子宫里，耶稣在他出生之前使施洗约翰成圣，当玛丽去看望她的堂兄伊丽莎白（约翰的母亲）并在她怀孕的最后几天照顾她。 耶稣诞生： 耶稣在伯利恒诞生，在我们知道圣诞节那天。 割礼： 在他出生后的第八天，耶稣服从摩西律法，并为我们的缘故首先流血。 主显节： 魔法师或智者，在他生命的前三年某个时候访问耶稣，将他显示为弥赛亚，即

毕业是一项巨大的生活事件。 这是你生活中一部分的结束，也是你新课程的开始。 一下子感到悲伤，害怕，紧张，沮丧和兴奋是正常的。 这是一个触发复杂情绪和感受的事件，青少年很难管理。 像任何创伤或重大事件一样，祷告可以帮助你度过这段经历。这是一个新时代的开始，并说毕业祷告可以帮助你克服当你进入一些未知事物时你可能会感到的紧张和焦虑。 如果你问的话，当你进入生命中的新时代时，上帝会和你在一起。 简单的毕业祷告 这是一个简单的祷告，你可以说： 上帝，谢谢你为我所做的一切。 这些年来，你一直站在我身边，带着我，当我进入人生的新时代时，我祈祷你继续和我在一起。 我知道毕业，聚会等等都有很多活动，但是请不要让我分心，因为高中毕业后我真的很分心 - 你。 我祈祷，当我进入未来的冒险之旅时，我会继续感受到你的存在并拥有你的力量。 当我面对复杂的决定并成长为你希望我成为的基督徒时，我要求你的指导和洞察力。 当我们经历一个过渡时期时，我还要求你赐予你对我的朋友和家人的祝福和爱。 我要求你保守我们的安全。 我要求你确保我们感到被爱和受到保护。 主啊，我要求说出这些话让他们知道他们得到了照顾，并且我很欣赏他们。 主啊，我感谢你在这个时候和我在一起。 我不知道未来会带来什么，但你知道。 我祈祷有信心全心全意地追求你对我的计划。 我感谢你给我机会实现这些计划。 感谢上帝。 以你的名义， 阿门。 在毕业期间感到困惑，

前三部福音书 马克，马修和路加 非常相似。 事实上，类似的是，他们的相似之处不能仅仅通过巧合来解释。 这里的问题在于弄清楚他们的联系到底是什么。 哪个先来？ 哪个是其他人的来源？ 哪个最可靠？ 马克，马修和路加被称为 synoptic 福音书。 术语 synoptic 源自希腊语 syn-optic， 因为每个文本的文本可以并排排列并且一起显示，以便确定它们相似的方式和它们的不同之处。 三者之间存在一些相似之处，有些相似，马克和马太之间，马克和路加之间最少。 约翰的福音也分享了关于耶稣的传统，但它的写作时间远远超过其他人，并且在风格，内容和神学方面与他们截然不同。 不能说这些相似之处都可以追溯到作者依赖于相同的口头传统，因为他们使用的希腊语有着相似的相似之处（任何原始的口头传统都可能是在阿拉姆语中）。 这也反驳了作者也都依赖于对同一历史事件的独立记忆。 已经提出了各种解释，大多数人都在争论一个或多个作者的某种形式依赖于其他作者。 奥古斯丁是第一个并且认为文本按照他们出现在经典（马修，马克，卢克）的顺序写成，每个都依赖于早期的。 还有一些人坚持这个特定的理论。 今天学者中最流行的理论被称为两个文献假设。 根据这一理论，马修和路加是使用两种不同的源文件独立撰写的：马克和现在丢失的耶稣 集合。 在大多数圣经学者中，马克的时间顺序优先权通常被认为是理所当然的。 在马克的661节经文中，只有3

如果找到你的生活目的似乎是一个难以捉摸的事业，不要惊慌！ 你不是一个人。 在Christian-Books-for-Women.com的Karen Wolff的这种虔诚中，您将找到保证和实际支持，以发现和了解您的生活目的。 你的人生目的是什么？ 虽然有些人似乎比其他人更容易找到他们的生活目的，但上帝确实对每个人都有一个计划，即使需要一段时间才能看到它是什么。 大多数人认为找到你的生活目的意味着做一些你真正喜欢的事。 这个区域对你来说似乎很自然，事物似乎已经到位了。 但如果事情不是那么清楚怎么办？ 如果你不确定你的礼物是什么怎么办？ 如果你没有发现任何让你觉得它可能是你生命中真正的召唤的特殊天赋怎么办？ 或者如果你在某个地方工作并且你很擅长，但是你感觉不满意怎么办？ 这一切都适合你吗？ 不要惊慌。 你不是一个人。 同一条船上有很多人。 看看门徒。 现在，有一个多元化的团体。 在耶稣来到现场之前，他们是渔民，税吏，农民等。他们一定很擅长他们正在做的事情，因为他们养家糊口谋生。 但后来他们遇见了耶稣，他们真正的召唤很快得到了关注。 门徒们不知道的是，上帝希望他们比他们更快乐。 遵循上帝对他们生命的计划使他们内心快乐，真正重要。 这个概念是什么，对吧？ 你认为它对你来说也是如此吗？ 上帝希望你比你真正快乐和满足吗？ 你的下一步 找到你的生活目标的下一步就在书中。 你所要做的就是阅读它。 圣经

在马可，马太和路加上出现的耶稣女性同伴名单中提到了抹大拉的马利亚。 有些人认为抹大拉的玛利亚可能是女性门徒中的重要人物，甚至可能是他们的领袖，也是耶稣内心的门徒圈子中的一员，但显然不是12位使徒的程度。 但是，没有任何文字证据可以得出任何明确的结论。 抹大拉的马利亚何时何地居住？ 玛丽抹大拉的年龄不详; 圣经文本没有说明她出生或死亡的时间。 像耶稣的男性门徒一样，抹大拉的马利亚似乎来自加利利。 她在加利利的事工开始时和他在一起，并在他被处决后继续。 Magdalene这个名字表明她的起源是加利利海西岸的Magdala镇（Taricheae）。 它是盐的重要来源，是一个行政中心，也是湖周围十大主要城镇中最大的一个。 抹大拉的马利亚做了什么？ 玛利亚抹大拉被描述为帮助从自己的口袋里支付耶稣的事工。 显然，耶稣的事工并没有付出工作，文中没有说他们从他所传的人那里收集了捐款。 这意味着他和他的所有同伴都会依赖陌生人的慷慨和/或他们自己的私人资金。 因此，看来玛丽·玛德琳娜的私人资金可能是财政支持的重要来源。 图标和描绘 抹大拉的玛利亚通常被描绘成与她有关的各种福音场景之一，例如膏耶稣，洗耶稣脚，或发现空墓。 抹大拉的马利亚也经常涂上骷髅头。 这在任何圣经文本中都没有引用，这个符号可能应该代表她与耶稣被钉十字架的关系（在Golgotha，头骨的位置）或她对自然的理解死亡 她是耶稣基督的使徒吗？

20到了早晨，当他们经过时，他们看到无花果树从根部干涸。 21彼得呼召记念他，师父，你所咒诅的无花果树枯干了。 22耶稣回答说，你们要信靠神。 23我实在告诉你们，无论谁对这座山说，你都要被除去，被丢在海里。 并且不应怀疑他的心，但要相信他所说的那些事要成就; 无论他说什么，他都会有。 24所以我告诉你们，当你们祷告的时候，你们所希望的是什么，相信你们接受了他们，你们就会拥有他们。 25你们站着祷告，饶恕，你们是否应该反对任何人：你们在天上的父也可以原谅你们的过犯。 26但你们若不宽恕，你们在天上的父也不会原谅你们的过犯。 比较 ：马太福音21：19-22 耶稣，信仰，祷告和宽恕 现在门徒们学习了耶稣诅咒无花果树的命运，马克的“三明治”就完整了：两个故事，一个围绕着另一个，每个故事都为另一个提供了更深层的意义。 耶稣向他的门徒解释了他们应该从这两起事件中吸取的教训之一; 你所需要的只是信念，你可以做任何事情。 在马克，诅咒无花果树和门徒发现它发生的事情之间，有一天过去了; 在马修，效果立竿见影。 马克的介绍使事件与无花果树之间的联系更加明确。 但是，在这一点上，我们接受的注释超出了之前文本所保证的任何内容。 首先，耶稣解释了信仰的力量和重要性 - 它是对上帝的信仰，使他有能力诅咒无花果树并使其在一夜之间枯萎，对门徒部分的类似信仰将赋予他们工作其他奇迹的能力。 他们甚至可能能够移山，尽

当你在新约圣经（我们经常称之为福音书）中阅读耶稣生平的不同故事时，你会很快注意到许多人反对耶稣的教导和公共事工。 这些人在圣经中经常被称为“宗教领袖”或“法律教师”。 然而，当你深入挖掘时，你会发现这些教师分为两大类：法利赛人和撒都该人。 这两组之间存在很多差异。 但是，为了更清楚地理解差异，我们需要从它们的相似性开始。 相似之处 如上所述，在耶稣时代，法利赛人和撒都该人都是犹太人的宗教领袖。 这一点非常重要，因为那时的大多数犹太人都相信他们的宗教活动在他们生活的每一个方面都占据了主导地位。 因此，法利赛人和撒都该人各自不仅对犹太人的宗教生活，而且他们的财务状况，工作习惯，家庭生活等都拥有很大的权力和影响力。 法利赛人和撒都该人都不是祭司。 他们没有参加寺庙的实际运行，祭祀或其他宗教职责的管理。 相反，法利赛人和撒都该人都是“法律专家” - 意思是，他们是犹太圣经（今天也被称为旧约圣经）的专家。 实际上，法利赛人和撒都该人的专长超越了圣经本身。 他们也是解释旧约法律意义的专家。 例如，虽然十诫明确表明上帝的子民不应该在安息日工作，但人们开始质疑“工作”的实际意义。 在安息日买东西是违反上帝的法律吗？这是商业交易，因此有效吗？ 同样，在安息日种植一个花园是否符合上帝的法律，可以解释为农业？ 鉴于这些问题，法利赛人和撒都该人都根据他们对上帝律法的解释，创造了数以百计的额外指示和规定。 当

天父是父神，他是宇宙的创造者，我们所有灵魂的父亲，耶稣基督的字面父亲等等。 他是一位无所不知，无所不能和荣耀的人。 他是我们祈祷的人，他是一切真理的源泉。 摩门教徒相信他，耶稣基督和圣灵构成了神性。 它们都是独立且不同的实体，同时有目的地联合起来。 天父是至高无上的存在。 他对耶稣基督和圣灵的地位更高。 他们是他的后代。 在经文和教导中，有时很难确定它是天父的行为，还是其他两个人在他的指导下行事。 这三个都是神，可以准确地称为神。 天父被称为上帝和许多其他名字 在LDS实践中，天父总是被称为Elohim。 这个名字与他不同。 然而，在希伯来圣经中，伊罗兴的名字并不总是指父神。 现代LDS经文表明他也可以被称为阿曼。 耶稣称自己是阿曼的儿子。在“话语杂志”中更加强烈地表达了这一点。 但这个来源的可信度往往是值得怀疑的。 关于天父与基督教共享的信仰 摩门教徒分享所有基督教的基本信仰。 天父是统治者和宇宙的创造者。 他是我们的父亲，爱我们所有人。 他为我们的救恩创造了一个计划，我们的救恩以恩典为基础而不是有效。 其他人断言摩门教徒相信我们是靠作品而不是恩典得救的。 这不准确。 摩门教徒相信恩典。 我们必须悔改并被天父赦免，天父既仁慈又公正。 关于LDS信仰独有的天父的信仰 当约瑟夫史密斯经历了所谓的第一视觉时，他被天父和耶稣基督所访问和看见。 这使上帝成为一个独特而不同于耶稣基督的实体。

13他们就将法利赛人和希律王人中的某些人传给他，用言语抓住他。 14他们来的时候，就告诉他，夫子，我们知道你是真实的，并且不关心任何人。因为你不是以人为本，而是在真理中教导上帝的道路：给予他是合法的向凯撒致敬，不是吗？ 12:15我们应该给予，还是不给予？ 但是，他知道他们的虚伪，对他们说，为什么诱惑我？ 给我一分钱，我可以看到它。 16他们带来了。 他对他们说，这是谁的形象和标题？ 他们对他说，凯撒的。 17耶稣回答告诉他们，向凯撒报告凯撒的事，向上帝呈现上帝的事。 他们惊讶于他。 比较 ：马太福音22：15-22; 路加福音20：20-26 耶稣和罗马权威 在上一章中，耶稣强迫他们挑选两个不可接受的选择之一，从而击败了他的对手; 在这里，他们试图通过要求耶稣就是否向罗马纳税的争议采取行动来回报他们。 无论他的答案是什么，他都会遇到麻烦。 但是，这一次， 牧师，文士和长老们并没有出现 - 他们派遣法利赛人（马克早期的恶棍）和希律王将耶稣绊倒。 在耶路撒冷的希律王的存在是好奇的，但这可能暗示第三章法利赛人和希律王被描述为谋杀耶稣。 在此期间，许多犹太人与罗马当局发生冲突。 许多人想把神权政治建立为一个理想的犹太国家，对他们来说，以色列的任何外邦统治者都是在上帝面前的憎恶。 向这样一位统治者纳税有效地剥夺了上帝对国家的主权。 耶稣不能拒绝这个立场。 犹太人反对罗马人口税和罗马人对犹太人

侍奉上帝就是为他人服务，是最大的慈善形式：对基督的纯洁爱。 耶稣基督说： 我赐给你们的新诫命，就是你们彼此相爱; 因为我爱你，你们也彼此相爱。 （约翰福音13:34）。 这个清单给出了我们通过服务他人服务上帝的15种方式。 01/15 通过你的家庭为上帝服务 James L Amos / Corbis纪录片/盖蒂图片社 为上帝服务始于为我们的家庭服务。 每天我们工作，清洁，爱，支持，倾听，教导，并无休止地将自己奉献给我们的家庭成员。 我们可能经常感到不知所措，但是长老M.拉塞尔巴拉德给了以下的建议： 关键......要了解和了解自己的能力和局限，然后自我调整，分配并优先考虑你的时间，注意力和资源，以明智地帮助他人，包括你的家人...... 当我们亲切地将自己奉献给我们的家庭，并用充满爱心的心为他们服务时，我们的行为也将被视为对上帝的服务。 02 of 15 给予十分之一和奉献 MRN需要在线或亲自支付十分之一。 照片由Intellectual Reserve，Inc。提供，2015年版权所有。保留所有权利。 我们侍奉上帝的方法之一就是帮助他的孩子，我们的兄弟姐妹，通过支付十分之一和慷慨的快速献祭。 来自十分之一的钱被用来在地上建立上帝的国度。 为上帝的工作提供经济贡献是侍奉上帝的好方法。 来自快速献祭的钱直接用来帮助饥饿，口渴，赤裸，陌生，生病和受苦的人（见马太福音25：34-36）