基督教

耶稣基督的诞生是一个美好的假期，以庆祝我们对基督的爱和他为我们所做的赎罪牺牲。 这些圣诞节报价来自耶稣基督后期圣徒教会的领袖，这些人帮助我们记住基督是本赛季的原因。 真礼物 约瑟夫，玛丽和基督的孩子似乎漂浮在圣殿广场的反射池塘上。 照片由摩门教新闻室提供 保留所有权利。 来自前任使徒，詹姆斯·E·福斯特在圣诞节中没有礼物： 我们都喜欢赠送礼物。 但礼物和礼物之间存在差异。 真正的礼物可能是我们自己的一部分，包括内心和心灵的丰富，因此比在商店购买的礼物更具持久性和更大的价值。 当然，最伟大的礼物之一就是爱的礼物.... 有些人，比如狄更斯的 圣诞颂歌中的 Ebenezer Scrooge，由于他们的自私，他们很难爱任何人，甚至是自己。 爱寻求给予而不是获得。 对他人的慈善和同情是克服太多自爱的一种方式。 圣诞精神 教堂校园里有许多代表世界文化的教堂。 照片由Intellectual Reserve，Inc。提供，2013年版权所有。保留所有权利。 总统和先知Thomas S. Monson来自寻找圣诞精神： 他出生在一个马厩里，坐在马槽里，从天上出来，作为凡人在地上生活，建立上帝的国度。 在他的地上事工期间，他教导人们更高的律法。 他光荣的福音改变了世界的思想。 他祝福了病人。 他导致瘸腿走路，盲人看，聋子听。 他甚至将死者复活了。 他告诉我们，“来吧，跟我来。” 当我们寻求基督时，当

欢迎来到这一天的诗歌！ 今天的圣经经文： 传道书3:11 他在当时把一切都变得美丽。 而且，他把永恒放在了人的心里，但却无法找出上帝从头到尾做了什么。 （ESV） 今天的激动人心的思想：男人之心的永恒 上帝是创造者。 他不仅制造了 一切 ，而且在当时使它变得美丽。 这里“美丽”的概念意味着“合适”。 上帝为了适当的目的而做了一切。 及时，这个目的揭示了上帝创造它的美好理由。 “一切”包括一切。 这意味着你，我和所有人： 主为了它的目的已经成就了一切，甚至为了那一天的祸患也是恶人。 箴言16：4（ESV） 如果我们能够学会接受并接受生命中所有的事物，知道上帝已经使每一个人都有了美好的目的，即使是最困难和痛苦的部分也会变得可以忍受。 这就是我们如何屈服于上帝的主权。 我们接受他是上帝而我们不是。 这个世界上的外星人 在这个世界上，我们常常感觉像是外星人，但与此同时，我们渴望成为永恒的一部分。 我们希望我们的目标和工作能够重要，永恒。 我们渴望了解我们在宇宙中的位置。 但大多数时候我们无法理解其中的任何一个。 上帝把永恒放在人的心中，以便在我们的渴望和困惑中，我们会寻求他。 你有没有听过一个基督徒在心里说“神形真空”或“洞”，导致他们信仰上帝？ 信徒可以证明那个真正美丽的时刻，当他或她意识到上帝是完全适合那个洞的谜题的缺失部分。 上帝允许混乱，挑战性的问题，渴望的欲望，所有这一切，以便我们

13他们带小孩到他那里，要触摸他们。他的门徒斥责那些带来他们的人。 14耶稣看见了，就非常不悦，就对他们说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为这是神的国。 15我实在告诉你们，凡不能像小孩子一样得到上帝国度的，就不得进入其中。 16他就把他们抱在怀里，双手放在他们身上，祝福他们。 马太福音19：13-15; 路加福音18：15-17 关于儿童和信仰的耶稣 耶稣的现代形象通常让他与孩子们坐在一起，这个特殊的场景，在马太福音和路加福音中重复出现，是一个主要原因。 许多基督徒认为耶稣与孩子有特殊的关系，因为他们的天真和信任的意愿。 耶稣的话可能是为了进一步鼓励他的追随者接受无能为力而不是寻求与先前的段落一致的权力。 然而，并不是基督徒通常如何解释这一点，而且我将我的言论限制在传统的阅读中，因为它赞美无辜和毫无疑问的信仰。 真的应该鼓励无限的信任吗？ 在这段经文中，耶稣并不仅仅通过宣称任何人都不能进入神的国，除非他们像孩子一样接受它，而不仅仅是促进孩子般的信仰和对孩子本身的信任，也是对成年人的信任。 most大多数神学家读过的东西意味着那些希望进入天堂的人必须有孩子的信仰和信任。 一个问题是，大多数孩子自然是好奇和怀疑。 他们可能倾向于在很多方面信任成年人，但他们也倾向于不断问起，毕竟这是他们学习的最佳方式。 这种天生的怀疑主义真的会因为盲目信仰而气馁吗？ 即使对成年人的普遍信任也可能是

今天偶像崇拜的罪是什么样的？ 在这篇文章中，Inspiration-for-Singles.com的杰克扎瓦达给出了现代偶像崇拜的例子，并指出基督徒在偶像崇拜的任性道路上提供的永远开放的转变。 介绍现代金牛犊 那些古老的犹太人是一群非常原始的人。 花时间上帝执行了一系列令人难以置信的奇迹，将他们从埃及的奴役中解救出来，然后将红海分开，这样他们就可以逃脱法老的军队。 但是他们的记忆是如此短暂，以至于当摩西上山去与上帝交谈时，他们建造了一头金牛犊并开始崇拜它。 想象一下，相信人造的闪亮金属堆可以满足您的任何需求！ 今天我们称他们为汽车。 皮卡车。 敞篷。 摩托车。 笔记本电脑。 手机。 大屏幕电视。 GPS导航系统。 无绳电动工具。 广告代理商并不愚蠢地撰写广告，称“引入2008年金牛犊”，但音调基本相同。 男人们会去做什么 在许多方面，我们基督徒的人与我们不信的兄弟没有什么不同。 我们对引擎上的任何东西或最新的电子奇迹都非常着迷。 拥有那种东西给了我们力量。 这让我们感觉很酷。 我们被提升为有竞争力的，所以任何让我们优于另一个人的东西似乎都是不可抗拒的。 项目越大，我们感觉越大。 这就是为什么这么多人驾驶一辆像雷龙一样大小的皮卡车。 你不得不想知道它会停在哪里。 十年后我们会购买需要阶梯进出的车辆吗？ 我们先安装一台可怕的电视机，然后围绕它建一座房子吗？ 拥有财产没有任何问题，但我们必

第八章是马可福音的中心，这里发生了一些重要的事件：彼得承认耶稣是真正的自然，就像弥赛亚和耶稣所预言的那样，他将不得不受苦而死，但会再次复活。 从这一点开始，一切都直接导致了耶稣最终的激情和复活。 耶稣吃四万（马可福音8：1-9） 在第六章结束时，我们看到耶稣用五个饼和两条鱼喂养了五千人（只有男人，而不是妇女和儿童）。 在这里，耶稣用七个面包喂养四千人（妇女和儿童这次吃饭）。 要求耶稣的记号（马可福音8：10-13） 在这段着名的经文中，耶稣拒绝向正在试探他的法利赛人提供一份 签名。 今天的基督徒用以下两种方式之一：争辩说犹太人因为他们的不信而被抛弃，并且因为他们自己没有产生 sign的理由（比如驱逐恶魔并治愈盲人）。 但问题是，首先是 signs 的含义是什么？ 耶稣在法利赛人的酵中（马可福音8：14-21） 在整本福音书中，耶稣的主要反对者是法利赛人。 他们一直在挑战他，他一直拒绝他们的权威。 在这里，耶稣以一种不常见的方式与法利赛人形成鲜明对比，他用现在常见的面包符号来表达。 事实上，在这一点上重复使用 bread 应该提醒我们，以前的故事根本就不是关于面包的事实。 耶稣医治伯赛大的盲人（马可福音8：22-26） 在这里，我们还有另一个男人正在痊愈，这次是失明。 除了出现在第8章中的另一个视觉故事之外，这也构成了一系列段落，在这些段落中，耶稣向这些门徒提供了关于他即将到来的激情，

这些关于宽恕的圣经经文提醒人们，上帝是仁慈和仁慈的。 他赦免了那些悔改并来找他寻求清洁之心的人的罪过。 有了耶稣基督，总有机会有一个新的开始。 用这些关于宽恕的圣经经文来反思主的仁慈。 18圣经经文关于宽恕 诗篇19:12 但谁能辨别出自己的错误呢？ 原谅我隐藏的错误。 诗篇32：5 然后我承认了我的罪，并没有掩盖我的罪孽。 我说：“我要向耶和华承认我的过犯。” 而你原谅了我的罪恶。 诗篇79：9 帮助我们，我们的救主，为了你名的荣耀; 为了你的名，我们拯救我们并原谅我们的罪过。 诗篇130：4 但是有了你的宽恕，我们可以恭敬地为你服务。 以赛亚书55：7 让恶人放弃自己的道路，放弃不义的思想。 让他们转向耶和华，他将怜悯他们，怜悯我们的上帝，因为他会自由赦免。 马太福音6：12-15 并原谅我们的债务，因为我们也原谅了我们的债务人。 引导我们不要陷入试探，而要将我们从邪恶的人中解救出来。 因为如果你原谅别人犯了罪，你的天父也会原谅你。 但如果你不原谅他人的罪，你的父亲就不会原谅你的罪。 马太福音26:28 这是我的圣约之血，为许多人的罪得赦免而倾倒。 路加福音6:37 不要判断，你不会受到审判。 不要谴责，你也不会受到谴责。 原谅，你会得到宽恕。 路加福音17：3 所以要注意自己。 “如果你的兄弟或姐妹犯了你的罪，就会责备他们;如果他们悔改，就原谅他们。” 路加福音23:34 耶稣

在偶像崇拜席卷他的土地的时候，以利亚大胆地为上帝站起来。 事实上，他的名字的意思是“我的上帝是呀（weh）。” 以利亚所反对的假神巴力是以色列王亚哈的妻子耶洗别最喜欢的神。 为了取悦耶洗别，亚哈有祭坛竖立到巴力，女王谋杀了上帝的先知。 以利亚出现在亚哈王面前，宣布上帝的咒诅：“耶和华，以色列的神，我所侍奉的人，在未来的几年里，除了我的话，就不会有露水和雨。” （列王纪上17：1，NIV） 然后以利亚逃到约旦河以东的小溪谢里斯，在那里，乌鸦给他带来了面包和肉。 当小溪干涸时，上帝派以利亚与Zarephath的寡妇住在一起。 上帝在那里表现了另一个奇迹，祝福女人的油和面粉，所以它没有用完。 出乎意料的是，寡妇的儿子去世了。 以利亚三次在男孩的身体上伸展自己，上帝恢复了孩子的生命。 以利亚对上帝的能力充满信心，挑战了巴力的450位先知和假神阿舍拉的400位先知在卡梅尔山上的摊牌。 偶像崇拜者牺牲了一头公牛，从早晨到夜幕降临到巴力，甚至砍掉他们的皮肤直到血液流动，但什么都没发生。 以利亚然后重建了主的祭坛，在那里牺牲了一头公牛。 他把燔祭和木头一同放在上面。 他让一个仆人用四罐水宰了祭祀和木头，三次直到所有的水彻底浸透。 以利亚召唤主，上帝的火从天降下，消耗祭物，木头，祭坛，水，甚至周围的尘土。 人们趴在他们的脸上，大喊：“主，他是上帝;主，他是上帝。” （列王纪上18:39）以利亚命令人们

在基督教音乐界成为家喻户晓的名字十年之后（以及在全球各地的“我只能想象”的主流成功之后），MercyMe已经获得了多个奖项，＃1热门，金奖，白金奖甚至是双白金奖常设。 '欢迎来到新' - 2014 公平贸易服务 2014年Dove奖年度短片音乐录影带“Shake”的专辑中，作为团队的一部分，在制作室里有了Soli Olds（以前的家族力量5）。 追踪清单： 欢迎来到新的 要放手吧 抖动 大 完成他的开始 完美无瑕 新的生命租赁 妄想 烧伤宝宝烧伤 亲爱的我 '伤害和治疗师' - 2012 公积金 The Hurt＆The Healer 在他们的2012年版本中有很多种， 带你去 寻找自己，你的痛苦和可以治愈的救主。 曲目列表： 你比较清楚 你根本不在乎 伤害和治疗师 敬启者 你是我 花时间（以需要的熊Rineheart为特色） 不要放弃我 坚持，稍等 最好的我 第一次 '慷慨的Lovewell先生' - 2010 INO记录 MercyMe已经长大了一段时间了，但是 对于慷慨的Lovewell先生 ，我们看到了它们的另一面。 Lovewell 的曲调不仅仅是提供令人鼓舞和感动的音乐， 还 挑战听众。 2015年5月14日获得RIAA金牌认证 曲目列表： 今生 慷慨的Lovewell先生 移动 疯狂够了 所有的创造 美丽 回到你身边 只剩

上帝最大的诫命之一就是我们彼此善待对方。 有许多关于彼此相爱的圣经经文，就像上帝爱我们每个人一样。 关于爱的圣经经文 利未记19:18 不要寻求报复或对以色列同胞怀恨在心，而要爱你的邻居如同自己。 我是主。 （NLT） 希伯来书10:24 让我们想办法激励彼此去做爱和善行。 （NLT） 哥林多前书13：4-7 爱是有耐心和善良的。 爱不是嫉妒，自夸或骄傲或粗鲁。 它不要求自己的方式。 这并不烦躁，也没有受到委屈的记录。 不是因为不公正而欢欣鼓舞，而是在真相胜出时欢喜快乐。 爱永不放弃，永不失去信仰，永远充满希望，并在任何情况下都能忍受。 （NLT） 哥林多前书13:13 现在这三个仍然存在：信仰，希望和爱。 但是在这之中，最伟大的就是爱。 （NIV） 哥林多前书16:14 做一切恋爱。 （NIV） 提摩太前书1：5 你必须教导人们要有真正的爱，以及良心和真正的信仰。 （CEV） 彼得前书2:17 尊重每一个人，爱你的基督徒兄弟姐妹。 敬畏上帝，尊重国王。 （NLT） 彼得前书3：8 最后，你们所有人都应该同心合意。 相互同情。 彼此相爱是兄弟姐妹。 要温柔，保持谦虚的态度。 （NLT） 彼得前书4：8 最重要的是，继续表现出对彼此的深深爱意，因为爱情涵盖了众多的罪恶。 （NLT） 以弗所书4:32 相反，善良仁慈，原谅别人，就像上帝原谅你因基督而来。 （CEV） 马太福音19:19

摩门教长径近1300英里，横跨大平原，崎岖不平的土地和落基山脉。 这些开拓者大多是徒步前往摩门教徒的步道，因为他们推着手推车或开着一队牛车拉着车来搬运他们微薄的财产。 按照这张先锋故事地图游览摩门教小径。 这条小径从伊利诺伊州的Nauvoo开往大盐湖谷。 这个故事详细介绍了沿途的每个站点，包括来自实际开拓者的优秀日记。 摩门教徒的死亡和艰辛 在摩门教徒的整个过程中，以及在开拓者穿越这条伟大跋涉西部的那些年里，数百名各个年龄段的圣徒，尤其是年轻人和老年人，都死于饥饿，寒冷，疾病，疾病和疲惫。 1 无数故事被告知并记录了摩门教先驱们的考验和磨难。 尽管如此，圣徒仍然保持忠诚，继续向前迈进“对每一个脚步的信心”。 2 先驱抵达盐湖谷 1847年7月24日，第一批先驱终于到达了摩门教徒的终点。 在Brigham Young的带领下，他们从山上出来，俯视着盐湖谷。 看到山谷总统杨宣布，“这是正确的地方。” 3 圣徒被带到一个他们可以安全地生活的地方，并按照他们的信仰敬拜上帝，而没有他们在东方面临的压倒性的迫害。 从1847年到1868年，约有60, 000-70, 000名先驱者从欧洲和美国东部前往大盐湖谷的圣徒队，后来成为犹他州的一部分。 西方已经定居下来 通过努力，信念和坚持不懈，开拓者灌溉和培育了西部的沙漠气候。 他们建造了新的城市和寺庙，包括盐湖寺，并不断繁荣。 在Brigham Yo

我们担心学校的成绩，面试，接近截止日期和预算缩减。 我们担心账单和费用，汽油价格上涨，保险费用和无休止的税收。 我们着迷于第一印象，政治正确性，身份盗窃和传染性感染。 在一生中，担心可能会增加数小时的宝贵时间，我们永远不会回来。 我们大多数人宁愿花更多的时间享受生活，也不要担心。 如果你还不相信放弃你的担忧，这里有四个坚实的圣经理由，不用担心。 忧虑的轶事 担心是徒劳的 它就像一把摇椅 它会让你忙个不停 但是不会让你到任何地方。 圣经关于忧虑的四件事 令人担忧的事实完全没有任何意义。 这些天我们大多数人都没有时间扔掉。 担心是浪费宝贵的时间。 有人把担心定义为“一股小小的恐惧涓涓细流，直到它切断了所有其他思想消耗的渠道。” 担心无助于您解决问题或带来可能的解决方案，那么为什么要浪费您的时间和精力呢？ 你所有的烦恼都可以为你的生活增添一个时刻吗？ 为什么要担心你的衣服？ 看看田野里的百合花以及它们是如何生长的。 他们不工作或不穿衣服，但所罗门在他所有的荣耀中并没有像他们一样精美。 （马太福音6：27-29，NLT） 2.担心对你不利。 忧虑在很多方面对我们具有破坏性。 它耗尽了我们的能量，削弱了我们的力量。 忧虑使我们错过了现在的生活乐趣和上帝赐予的祝福。 它成为一种精神负担，甚至可以使我们身体不适。 一位有智慧的人说：“溃疡不是由你吃的东西引起的，而是由你吃什么引起的。” 担心一个人

17当他出去的时候，有一个人跑来跑去，跪在他面前，问他，好主人，我该怎样做才能继承永生呢？ 18耶稣对他说，为什么叫你我好呢？ 没有好的，只有一个，就是上帝。 19你明白诫命，不要犯奸淫，不要杀人，不要偷窃，不要作假见证，不要欺诈，孝敬父母。 20他回答说，夫子，我从青年时期就观察到这一切。 21耶稣看见他就爱他，就对他说，你有一件事是懒散的：走你的路，卖掉你所赐给穷人的，你要在天上有财宝。来，拿起十字架，跟着我。 22他对那句话感到难过，然后悲痛欲绝，因为他有很多财产。 23耶稣环顾四周，对门徒说，有钱财的人怎能进入神的国呢！ 24门徒对他的言语感到惊讶。 但耶稣再次回答，并对他们说，孩子们，对于那些信靠财富进入神国的人来说，有多难啊！ 25骆驼穿过针眼，比富人进入神的国更容易。 耶稣，财富，权力和天堂 耶稣和一个富有的年轻人的这个场景可能是现代基督徒倾向于忽视的最着名的圣经经文。 如果今天真的注意到这段经文，那么基督教和基督徒很可能会非常不同。 然而，这是一个不方便的教学，因此往往被完全掩盖。 这篇文章从一个年轻人开始讲述耶稣为 good， 然后耶稣谴责他。 为什么？ 即使正如他所说的那样，上帝也不善， 那么他不是上帝，因此也很好吗？ 即使他不是上帝，为什么他会说他不好？ 这似乎是一种犹太人的情感，与其他福音书的基督论相冲突，其中耶稣被描绘成无罪的羔羊，是上帝的化身。 如果耶稣因

这些有基督徒的有声读物为那些没有时间的人提供了新的听力选择，或者（对我来说不可思议）不喜欢阅读（喘气！）。 而且，最重要的是，对于有视力障碍的人来说，有声读物可能是 唯一的 选择。 也许你有很长的工作时间，或者你想用最新的基督教有声读物来增强你的锻炼程度。 以下是一些受欢迎的基督教小说和非小说选择。 01 of 10 被娜拉特里的心爱的女儿 被娜拉特里的心爱的女儿。 图片感谢Alana Terry “亲爱的女儿” 立刻吸引了我一个真实生活的故事，一个年轻女子在朝鲜的一个监狱营中忍受着难以忍受的痛苦和残酷的苦难。 它给了我一个令人心碎的形象，表明我们在封闭国家的兄弟姐妹每天忍受的恐惧，剥夺和羞辱，因为他们对耶稣基督的信仰。 这种现实是美国基督徒需要近距离接触的事情。 特里的角色是真实的，挣扎的，伤痕累累的，有时是弱者，有时是大胆的，每天都是信仰的英雄。 我可以与这些角色联系起来。 凭借她的首张小说，特里赢得了我的尊重。 我期待听到她接下来发布的内容。 02 of 10 山脉鞠躬Sibella Giorello 山脉鞠躬Sibella Giorello。 图片由Thomas Nelson提供 当我最近发现这本有声读物时，作者Sibella Giorello立即成为我的新宠。 我完全被她的写作风格迷住了。 她很有魅力，幽默，聪明。 这本书是她的“罗利哈蒙”FBI谋杀之谜系列的一部分，它是在

有关清洁圣殿和无花果树的两个故事可能是马克斯最好地运用他的常用 sandwiching故事技巧，以一种方式服务作为另一个的解释。 这两个故事可能都不是字面意思，但无花果树的故事更加抽象，并揭示了耶稣洁净圣殿的故事，反之亦然。 15他们来到耶路撒冷。耶稣进了殿，开始赶出在殿里买卖的人，推翻了钱财的桌子和卖鸽子的座位。 16并且任何人都不应该携带任何船只通过圣殿。 17他教训人告诉他们，这不写，我的家在各国都要被祷告的殿所召唤吗？ 但是你们已经把它变成了盗贼的巢穴。 18文士和祭司长听见了，就寻求怎样毁灭他，因为他们敬畏他，因为所有的人都为他的教义感到惊讶。 19甚至到了，他就出城了。 比较：马太福音21：12-17; 路加福音19：45-48; 约翰福音2：13-22 在诅咒无花果树之后，耶稣和他的门徒重新进入耶路撒冷并前往圣殿，在那里， moneychangers 和那些卖祭祀动物的人正在做着热闹的生意。 马克报告说，这激怒了耶稣，他推翻了桌子并惩罚他们。 这是我们见过耶稣最暴力的，到目前为止对他来说是非常不典型的 但是又一次，无花果树， 和我们知道这两个事件紧密相连。 这就是他们像这样一起呈现的原因。 无花果树和寺庙 耶稣的行为是什么意思？ 有些人认为他宣布新时代即将到来，这个时代犹太人的邪教行为会像桌子一样被推翻，转变为所有国家都可以加入的祈祷。这可能有助于解释所经历的愤怒。一些

拯救计划的第一部分是前传存在。 在我们出生在地球之前，我们就像精神一样生活。 我们与上帝同住，他是我们的天父，也是我们灵魂的父亲。 上帝向我们呈现了他的拯救计划。 它有时被称为幸福计划或我们救赎的计划。 在我们处于前台生活的同时，选择了救世主。 路西法反叛，并与他的追随者一起被驱逐出境。 在我们出生之前，我们生活过 在我们出生在地球上之前，我们作为灵魂存在，并在上帝，我们永恒的父亲面前生活在一个灵界。 我们培养了人才并获得了知识。 我们建立了友谊并做出了承诺。 我们也有我们的代理商可供选择。 首先，我们是上帝的灵儿 在物理创造任何东西之前，它首先是在精神上创造的。 这包括人。 在我们出生在地球之前，我们不仅精神振奋，而且我们的精神是上帝的字面后代。 他是我们灵魂的父亲，这就是为什么我们称他为我们的天父。 他以他的形象创造了我们。 他赋予我们每个人个人代理权。 在我们的前传生活中，我们为尘世的生活做好了准备。 所有精神都很重要 后期先知也揭示了所有精神都是由物质构成的。 我们究竟不知道究竟是什么样的事情; 我们只知道这很重要： 没有无关紧要的事情。 All spirit 很重要，但它更精致或更纯净，只能通过 dis眼睛来辨别; 我们不能 ; 但是当我们的身体被净化时，我们会发现它是全部的。 上帝的计划已经提出 尽管我们在我们的前天生活中感到幸福，但天父却知道，除非我们离开他的存在一段时

虽然其他宗教的成员显然在整个中世纪都受到好基督徒的控制，但不应忘记基督徒也遭受了苦难。 当教会领袖与敢于遵循不同宗教道路的基督徒打交道时，奥古斯丁劝勉强迫他们进入教会是非常热情的。 在第一个千年期间，死亡是一种罕见的惩罚，但是在12世纪12年代，在对穆斯林的十字军东征开始后不久，对基督教持不同政见者进行了全面的欧洲十字军东征。 Cathari：法国南部的Freethinkers 第一批受害者是Albigenses，有时被称为Cathars，主要集中在法国南部。 这些可怜的自由思想者怀疑创造的圣经故事，认为耶稣是天使而不是上帝，拒绝变性，并要求严格的独身。 Cathars也采取了危险的步骤，将圣经翻译成人民的共同语言，这只会进一步激怒宗教领袖。 1208年，教皇英诺森三世组建了一支拥有2万多名骑士和农民的军队，他们渴望在法国杀戮和掠夺。 当贝齐尔市落入基督教世界的围攻军队时，士兵们向罗马教皇阿黛拉姆提出如何将信徒与异教徒区分开来。 他说出了他的名言：“杀死他们。上帝会认识他自己的。” The Proselytizing Waldensians 里昂的彼得沃尔多的追随者，称为瓦尔多西亚人，也遭受了官方基督教世界的愤怒。 尽管官方政策允许只允许传道人传道，但他们还是提升了非专业街道传教士的角色。 他们拒绝承认誓言，战争，遗物，崇拜圣徒，放纵，炼狱以及当时宗教领袖推动的更多事情。 教会需要控

新基督徒经常对上帝，基督徒生活和其他信徒有误解。 这种对基督教常见误解的看法旨在消除一些通常阻碍新基督徒在信仰中成长和成熟的神话。 一旦你成为基督徒，上帝就会解决你所有的问题 当第一次审判或严重危机爆发时，许多新基督徒都感到震惊。 这是一个现实检查 - 做好准备 - 基督徒的生活并不总是那么容易！ 你仍然会面临起伏，挑战和喜悦。 你将遇到问题和麻烦需要克服。 这节经文为面临困境的基督徒提供鼓励： 亲爱的朋友们，不要对你遭受的痛苦审判感到惊讶，好像发生了一些奇怪的事情。 但你要为自己参与基督的苦难感到高兴，这样当你的荣耀显现时，你可能会喜出望外。 （新译本）彼得前书4：12-13 成为基督徒意味着放弃所有的乐趣并遵循规则的生活 仅仅遵守规则的无趣存在并不是真正的基督教和上帝对你的丰富生活。 相反，这描述了一种人为的法律主义经验。 上帝为你计划了惊人的冒险经历。 这些经文描述了体验上帝生命的意义： 那么你就不会因为你知道可以做的事情而受到谴责。 因为上帝的国度不是我们吃什么或喝什么的问题，而是在圣灵中过着善良，平安和快乐的生活。 如果你以这种态度服侍基督，你就会取悦上帝。 其他人也会赞同你。 （NLT） 罗马书14：16-18 但是，正如它写的： “没有一只眼睛看过，没有耳朵听过，没有人想到上帝为那些爱他的人所预备的” （NIV）哥林多前书2：9 所有的基督徒都是充满爱心，完美的人 嗯，

确实，圣经中的每本书都同样重要，因为圣经的每本书都来自上帝。 尽管如此，有些圣经书籍因其在圣经中的位置而具有特殊的意义。 创世记和启示录是关键的例子，因为它们是上帝话语的书挡 - 它们揭示了他故事的开始和结束。 马太福音是圣经中另一本具有结构意义的着作，因为它有助于读者从旧约到新约的过渡。 事实上，马太是特别关键的，因为它有助于我们理解整个旧约如何引导耶稣基督的应许和人。 重要事实 作者： 像许多圣经书籍一样，马修是正式匿名的。 意思是，作者从不直接在文本中透露他或她的名字。 这是古代世界的一种常见做法，它往往重视社区而非个人成就。 然而，我们从历史中也知道，最早的教会成员理解马太是福音书的作者，最终以他的名字命名。 早期教会的父亲认为马太是作者，教会历史已经承认马太是作者，并且有许多内在线索指出马太在写福音时的作用。 那么，谁是马修？ 我们可以从他自己的福音中学到一些他的故事： 9 当耶稣从那里继续前进时，他看到一个 名叫马修 的人坐在税务员的摊位上。 跟我说， 他告诉他，马修起身跟着他。 10 当耶稣在马太家吃饭时，许多税吏和罪人来到他和他的门徒那里吃饭。 马太福音9：9-10 在遇到耶稣之前，马修是一个税吏。 这很有趣，因为税收人员经常在犹太社区内受到鄙视。 他们代表罗马人努力收税 - 经常由罗马士兵护送他们的职责。 许多税务人员从人民收取的税款中不诚实，选择为自己保留额外费用

耶稣基督的赎罪是上帝给全人类的最大礼物。 这些经文中的每一个都教导了一些关于基督赎罪的具体内容，并可以通过学习，思考和祷告提供额外的理解和洞察力。 汗水大滴血 卡尔布洛赫在客西马尼园的基督。 卡尔布洛赫（1834-1890）; 公共区域 “他出来了，就像他常常去的那样，去了橄榄山;他的门徒也跟着他...... “他从一个石头的演员那里撤回了他们，然后跪下祈祷， “说，父亲，如果你愿意的话，把这个杯子从我身上取下来：然而不是我的意志，而是你的意志。 “从天上出现了一位天使，加强了他。 “他在痛苦中更加认真地祈祷：他的汗水就像大滴的血滴落到地上一样。” （路加福音22：39-44） 为你的罪赎罪 耶稣基督被钉十字架。 卡尔布洛赫（1834-1890）; 公共区域 “因为肉体的生命在血中。我已经把你赐给你在祭坛上为你的灵魂赎罪：因为正是血为心灵赎罪。” （利未记17:11） 我们的过失受伤了 基督被钉十字架。 公共区域

圣体圣事是圣餐或主的晚餐的另一个名字。 该术语来自拉丁语的希腊语。 这意味着“感恩节”。 它通常指基督的身体和血液的奉献或通过面包和酒的代表。 在罗马天主教中，这个词有三种用法：第一，指的是基督的真实存在; 第二，指的是基督作为大祭司继续行动（他在最后的晚餐中“感谢”，开始奉献面包和酒）; 第三，参考圣餐本身的圣礼。 圣体圣事的起源 根据新约圣经，圣体圣事是耶稣基督在他的最后的晚餐期间设立的。 在他被钉十字架的前几天，他在逾越节的一顿饭中与他的门徒分享了最后一餐面包和酒。 耶稣指示他的追随者说面包是“我的身体”，酒是“他的血”。 他命令他的追随者吃掉这些并“为了纪念我而这样做”。 “他拿起面包，感谢，打破它，交给他们，然后说，'这是我的身体，这是给你的。这是为了纪念我。'” - 路加福音22：19，基督教标准圣经 弥撒与圣体圣事不同 罗马天主教徒，英国国教徒和路德教会庆祝周日的教堂服务也被称为“弥撒”。 许多人称Mass为“圣体圣事”，但这样做是不正确的，尽管它很接近。 弥撒由两部分组成：道的礼仪和圣体礼仪。 弥撒不仅仅是圣餐圣事。 在圣餐圣礼中，祭司将面包和酒奉献给圣体圣事。 基督徒不同于使用的术语 有些教派在提及与其信仰有关的某些事物时更喜欢不同的术语。 例如，圣体圣事这个术语被罗马天主教徒，东正教，东正教，英国国教徒，长老会和路德教会广泛使用。 一些新教和福音团